رواية نصل البريّة المتوهج تشاو العظمى

المجلد 1: تشاو العظمىالفصل 6: تشاو العظمى"والآن، قد يتساءل مستمعي الأعزاء، كيف لطائفة العذراء السماوية أن تضم تلاميذ من الرجال؟""إن كلمتي 'العذراء السماوية' تشيران فقط إلى أصل فنون الطائفة، وليس إلى أعضائها الحاليين. والأمر نفسه ينطبق على طائفة الابنة الإمبراطورية، التي تتبع سلالتها إلى (نيووا)، ابنة إمبراطور اللهب، ومع ذلك فهي تضم رجالاً ونساءً بين تلاميذها.""أما بالنسبة لـ 'سو يونتشانغ'، فهو ينحدر من عائلة ذات إرث قتالي عميق. وكانت عمته، 'سو ليودان'، هي الجميلة التي توجها الجيانغهو بالإجماع كجميلة لا مثيل لها قبل ثلاثين عاماً.""والآن يا مستمعي الأعزاء، كما يقول المثل، لكل زهرة عين تعجب بها، وأوركيد الربيع وأقحوان الخريف لكل منهما موسمه. وعندما يجمع الهواة تصنيفاتهم لأعظم الجميلات والأبطال المتميزين، يكون هناك دائماً جدال؛ من يدخل القائمة، ومن يأتي قبل من، فكل شخص لديه أسبابه، وأولئك الذين يختلفون لا يكتفون بالكلمات، بل نُصبت عداوات وأُريقت دماء بسبب ذلك. لذا، ومنذ وقت طويل، لم تعد هذه القوائم تحمل ترتيباً صارماً، بل يُدرج فيها فقط أولئك الذين يحظون بشهرة لا جدال فيها.""منذ أن انتقل البلاط الإمبراطوري إلى الجنوب، مر ما يقرب من مائتين وستين عاماً. وفي كل ذلك الوقت، ووسط الاضطرابات والتحولات التي شهدها العصر، لم يُجمع أبطال وبطلات كل أمة بلا استثناء إلا على امرأتين فقط كجميلات لا مثيل لهن؛ الأولى هي سو ليودان من طائفة العذراء السماوية قبل ثلاثين عاماً، والأخرى هي 'فينغ يينينغ' من طائفة القديسين الخمسة قبل عشر سنوات.""ابتلعت فينغ يينينغ بيضة طائر الفينيق في طفولتها. وبحلول الوقت الذي خطت فيه إلى الجيانغهو في سن السادسة عشرة، كانت قد وصلت بالفعل إلى (نطاق الدارما) وحققت رتبة خبير كبير (غراند ماستر). لقد تألقت طوال أربع سنوات، مبهرة كل من رآها، وتعهد عدد ليس بالقليل من الأبطال باتباعها أينما قادتهم. وفي معركتها الأخيرة قبل عودتها إلى طائفة القديسين الخمسة، التقت بـ 'جي هانيي'، المرتدة عن (طريق إبادة الفراغ)، وحطمت فن جي الإلهي لتحول السماء والأرض برمحها للعدالة وقبضتها للشرف، تاركة جي هانيي بشق في روحها لم تتعافَ منه قط، مما حظر عليها دخول (نطاق السماء والإنسان) ورتبة السيد الفائق للأبد.""الآن قد تقولون يا مستمعي الأعزاء، إن خسارة معركة واحدة لا تبدو سبباً لركود مدى الحياة. ولكن جي هانيي هي أيضاً امرأة ذات موهبة تحبس الأنفاس، وكانت في التاسعة عشرة من عمرها فقط في ذلك الوقت. وهي تمارس (سوترا حكمة القلب السماوي)، وهي واحدة من المخطوطات السرية الثلاث الكبرى لـ (طريق قطع الحكماء)، وقد سعت خلف فينغ يينينغ بنفسها، كبرياءً منها، وأصدرت التحدي بمحض إرادتها. لم تكن الخسارة مواجهة واحدة؛ والمبدأ الجذري لسوترا حكمة القلب السماوي—الفن الإلهي لتحول السماء والأرض—يتطلب أن يعكس قلب المرء قلب السماء. وإذا كان قلب المرء يحمل شقاً، فكيف يمكنه الاندماج مع قلب السماء وتحقيق نطاق السماء والإنسان؟""لو أنها تمكنت من هزيمة فينغ يينينغ في مواجهة لاحقة، لربما التأم ذلك الشق. ولكن فينغ يينينغ عادت إلى طائفة القديسين الخمسة ودخلت في عزلة حياة أو موت، سعياً وراء نطاق السماء والإنسان. وقد مرت الآن ثماني سنوات دون أي كلمة عنها. وبحسب سوابق الماضي، فمن المرجح أنها قد رحلت منذ فترة طويلة. وكما يقولون، يا ل بؤس الأرواح المخلصة في الجيانغهو، التي لن تسمع اسم الفينيق مجدداً.""الآن، ليس أي من هذا من اختراعي؛ فالطوائف الأرثوذكسية لا تحب شيئاً أكثر من نشر تقنيات ونقاط ضعف الطرق الهرطوقية (الخارجة) ليكون أتباعها على حذر. ولكن الأفضل لي أن أكتفي بهذا القدر اليوم؛ وإلا فلو مر أحد المرتدين المتجولين من طريق قطع الحكماء بمقاطعة دينغجيانغ وتناهى إلى مسامعه هذا الكلام، فقد يأتي متسللاً إلى بابي في الليل ولن يمنحني حتى ميتة نظيفة.""أيها المستمعون الأعزاء، هذه مخاطرة أفضّل عدم خوضها. لذا، إن كان هذا السرد قد استحق منكم شيئاً، فكافئوني بوجبة دافئة. من يملك منكم عملة، شكراً له عليها، ومن لا يملك، شكراً له على حضوره. وكل ما تقدمونه هو جود وكرم، وأنا ممتن لكم!"ألقى دينغ سونغيان بضع عملات نحاسية في صينية الخيزران التي كانت تُمرر بين الحضور، ثم بقي للاستماع بينما انتقل الراوي إلى حكايات أخرى عن الجيانغهو.وبحلول الوقت الذي انتهى فيه، كان شيو تشانغآن مستغرقاً في الأمر لدرجة أنه لم يستطع منع نفسه من الالتفات إلى دينغ سونغيان بنظرة حالمة قائلاً:"الأخ دينغ، هل تعتقد أنني يمكن أن أصبح لصاً كبيراً؟ من ذلك النوع الذي يتحرك عبر ضوء القمر ويأخذ الكنوز من تحت أنوف مجموعة كاملة من الأسياد؟"أنت؟ رمقه دينغ سونغيان بنظرة جانبية وقال بلطف: "قف بشكل مستقيم".بدا شيو تشانغآن حائراً لكنه فعل ما أُمر به.تأمله دينغ سونغيان لبضع أنفاس، وتدريجياً شقت ابتسامة طريقها إلى وجهه:"الآن، هذه هي هيبة اللصوص الكبار."فالإطراء لا يكلف شيئاً ويشتري المودة، فلِمَ لا؟ابتهج شيو تشانغآن بشكل لا يوصف، وقرر في نفسه أن الأخ دينغ هو أفضل صديق حظي به في حياته؛ فحافظ على استقامة ظهره وأخذ يذرع المكان جيئة وذهاباً برضا تام عن نفسه.استمع دينغ سونغيان لفترة أطول قليلاً، ثم قرر التوجه نحو راوي الحسابات التاريخية ليتعلم ما يمكنه من ذلك الجانب.وطوال الوقت، كان يراقب الحشد من حوله بهدوء، باحثاً عن أي شخص قد يخونه تعبيره بالدهشة من عودته للظهور.كان قد خطا سبع أو ثماني خطوات عندما اقترب منه أحدهم وأخرج كتيباً صغيراً رقيقاً، وتحدث بصوت منخفض:"هل أنت مهتم؟ 'صور جميلات الجيانغهو اللواتي لا مثيل لهن'، مع رسومات توضيحية. الرسام يملك ضربات فرشاة ممتازة. بثلاث قطع من الفضة فقط، أو أربع وعشرين عملة نحاسية."لمح دينغ سونغيان بائع الكتب دون أن يتكلم.نظر البائع، الذي كان شاب الوجه ولكن بعيني شخص عرك الدنيا ويكبره بضعف عمره، يميناً ويساراً وتابع:"لست مهتماً بهذا؟ ماذا عن هذا؟ 'أبطال الجيانغهو المتميزون'." وأخرج مجلداً آخر.أشار دينغ سونغيان إلى كتيب صور الجميلات ببعض التسلية وسأل:"هل هذه حقيقية؟"تكونت لدى البائع فكرة تقريبية عما يعنيه، وكان على وشك البدء في ترويج بضاعته، عندما لمح شيو تشانغآن بجانب دينغ سونغيان يرمقه بنظرة حادة، ولاحظ أن الرجل الذي سأل كان يبتسم دون أن تظهر الابتسامة تماماً على وجهه، ونواياه غير واضحة.فتلعثم قليلاً وقال:"الرسام لم يرهن شخصياً قط، بل كان يتخيل فقط بناءً على ما يتداول في الجيانغهو. وإذا كان السيدان يريدان شيئاً أقرب إلى الحقيقة، فقد تطلبان من شخص ما الذهاب إلى عاصمة اللهب وشراء نسخة بريشة السيد 'شياو تشانغ'، فقد التقى باثنتين أو ثلاث من هؤلاء النسوة بنفسه."ترك دينغ سونغيان الأمر وسأل مفكراً: "هل لديك أي شيء يتعلق بطائفة برايت نايت؟"لقد عقد العزم على تعلم الفنون القتالية، وبدا أن الخيار المحلي الأبرز هو طائفة برايت نايت. وسيكون الانضمام إليها صعباً بالتأكيد، والفرص ضئيلة للغاية، لكن دينغ سونغيان كان يؤمن دائماً أن السعي نحو الأعلى يمنحك فرصة في المنتصف، بينما البدء من القاع يضمن لك نتيجة أسوأ. لذا، قرر أن تكون كل استعداداته المبكرة متماشية مع معيار السعي لقبوله في طائفة برايت نايت.ولأجل ذلك، كان بحاجة إلى المعلومات.عند سماع السؤال، تراجع بائع الكتب خطوة حادة إلى الوراء وهز رأسه بحزم:"لا شيء!"رفع دينغ سونغيان حاجباً.نظر البائع سريعاً في كلا الاتجاهين وقال بنبرة خافتة وسريعة: "إنهم موجودون بالفعل هنا في مقاطعة دينغجيانغ!"أخذ الحريات مع الأسياد في التصنيفات والكتيبات أمر مقبول تماماً لأنهم ليسوا في المنطقة ليأتوا للبحث عنك، أليس كذلك؟ فرقع دينغ سونغيان بلسانه وانتقل مع شيو تشانغآن إلى منصة الراوي التالية.استمع لقرابة نصف ساعة. وبتجميع ما سمعه مع الحكايات السابقة عن العالم القتالي وما أخبرته به أخته عن عائلة تشن، بدأ يشكل الصورة الأولى لهذا العالم.كان هذا المكان يُدعى "البرية العظمى"، أو "نطاق الجبال والبحار".بعد أن أسس (تشي)، ابن (يو العظيم)، سلالة شيا، بدا أن التاريخ ينحرف عن العالم الذي جاء منه دينغ سونغيان. كانت الميثولوجيا مألوفة في خطوطها العريضة ولكنها تختلف في تفاصيلها.لقد مرت سلالة تشين، والإمبراطور الأول الذي وحد البرية العظمى وأخضع المجموعات العرقية المائة، لكن السلالة استمرت لأكثر من مائتي عام.وظهرت هنا أيضاً عدة أبيات شعرية يعرفها دينغ سونغيان من عالمه القديم، على الرغم من أن أصولها كانت غير واضحة. وكان الراوي المعني يغطي تاريخ السلالة الحالية ولم يلمس الفترات السابقة إلا لماماً.كانت السلالة الحالية تحمل اسم "تشو العظمى". وتدعي العائلة الإمبراطورية النسل من (تشورونغ)، إله النار، واتخذت من (هونغ) لقباً لها. وقد حكموا النطاق بأكمله ذات يوم، ولكن قبل ما يقرب من مائتين وستين عاماً، مزق اضطراب عظيم كل شيء؛ حيث ثار شعب (الدارين) ذوو القامات الهائلة، وشعب (الشوراو) الصغار الحجم والسرعي الحركة، وشعب (السانشين) الذين يحمل كل منهم ثلاثة أجساد، وشعب (السانشو) الذين يتوج كل منهم بثلاثة رؤوس، وشعب (الجينغرين) الهادئ في الأطراف الجنوبية، وشعب (الجونزي) المشهور بفضيلته، وشعب (الشوما) المرتحل في قفار الغرب البعيد، وشعب (الخوانرونغ) ذوو الرؤوس الكلبية في الشمال—كلهم ثاروا في وقت واحد، وسقطت المملكة في فوضى عارمة.أعاد أحد أبناء نسل هونغ تأسيس السلالة جنوب النهر الكبير، في عاصمة اللهب، وأوقف موجة الانهيار من خلال التحالفات والدبلوماسية. وسقط الشمال في صراع طويل الأمد بين الشعوب المتمردة، واندمج في النهاية ليصبح ثلاث أمم:أمة (شيو)، التي أسسها السانشين الذين يدعون النسل من الإمبراطور شون، بالتحالف مع الشوما والجينغرين، والتي أشار إليها الراوي باسم "شيو الجديدة"؛وأمة (غان)، التي يسيطر عليها الدارين والجونزي والشوراو؛وأمة (فينغ)، التي أنشأها السانشو والخوانرونغ والرونغ.وكانت الأخيرة منفصلة عن تشاو العظمى بفعل شيو وغان ولم تشاركها أي حدود مشتركة.وبعض الأمم الأخرى كانت تقع خارج الحدود الأربعة الرئيسية، ومن بينها (با) و(تياندو)، وكلها على الأطراف الخارجية للبرية.ومنذ العبور نحو الجنوب، شهدت السلالة تراجعاً للازدهار لصالح الانحدار، حيث تقاتلت الطوائف والعشائر النبيلة على النفوذ بينما أثارت الطرق الهرطوقية الفوضى، حتى جلب الإمبراطور الراحل (تشنغزو وين) السلام من خلال المصالحة مع الطوائف الكبرى، وأصلح النظام واستعاد قدراً من الازدهار. وذهب الإمبراطور الحالي إلى أبعد من ذلك، حيث بنى القوة العسكرية تحت اسم عهده (جيانو)، حاملاً آمالاً في استعادة الأراضي الشمالية خلال حياته.أما بالنسبة للفنون القتالية: فلم يشر أي شيء حتى الآن إلى وجود آلهة أو أرواح أو خالدين كطبقة متميزة من القوة. وكان نطاق الدارما يمثل عتبة الخبير الكبير (غراند ماستر). ونطاق السماء والإنسان يمثل السيد الفائق (سوبريم ماستر). ونطاق المنصة الروحية يمثل الحكيم (سايج). وكان العرف السائد يعتبر أن الخبير الكبير يمكنه تثبيت أركان مقاطعة، والسيد الفائق يحمي ولاية كاملة، والحكيم يحمي أمة بأكملها. وفي الوقت الحاضر، لم يكن العالم يضم أكثر من أربعة عشر حكيماً: عشرة من الطرق الأرثوذكسية وأربعة من الطرق الهرطوقية.ولم يكن للانقسام بين الأرثوذكس والهرطوقيين أي علاقة بالولاء الوطني؛ فالأولئك الذين يتبنون الفوضى كغاية لهم، والذين يجدون متعة في نشر الكوارث، والذين تتسم فنونهم بالوحشية والدموية، هؤلاء هم أصحاب الطرق الهرطوقية، ومطاردون في كل أمة، على الرغم من أن بعض الدول لا تتورع عن الاستفادة منهم لزعزعة استقرار أعدائها.فقط الطوائف أو العشائر النبيلة التي تضم سيداً فائقاً بين صفوفها تُعد من الطوائف الكبرى حقاً. وفي تشاو العظمى، تشمل هذه حالياً "الطوائف الست والمدارس الأربع"، و"العقيدتين والعشائر الثلاث"، و"الأرضين المقدستين"، و"النظامين المنعزلين"، و"نظام دانغكانغ الزراعي"، و"طائفة الجسد والإرادة غير التقليدية"، و"عشيرة شينغتيان". وكان لأمم غان وشيو وفينغ ما يعادلها؛ وكانت طائفة الأبدية وطائفة العذراء السماوية من بين القوى الأبرز في أمة غان.وكان للطرق الهرطوقية تسلسلها الهرمي الخاص؛ وأولئك الذين يحتلون الصدارة يُعرفون مجتمعين باسم "الطرق الهرطوقية الإحدى والعشرين"، تسعة في الأعلى واثنا عشر في الأسفل. وكان طريق قطع الحكماء واحداً من التسعة العلوية.وكانت طائفة برايت نايت المحلية قوة عظمى ذات يوم، لكنها عانت من خسائر فادحة في الاضطرابات التي حدثت قبل مائتي عام وفقدت أجزاءً من جوهر تراثها. لكن حفنة من التلاميذ الناجين حافظوا على بقائها حية خلال السنوات العصيبة، وأعادوا تأسيسها في النهاية جنوب النهر الكبير في مقاطعة دينغجيانغ التابعة لولاية نينغ. وبعد مرور أجيال، استعادت الطائفة جزءاً من قوتها السابقة، وباتت تضم الآن عدة خبراء عظام بين صفوفها.أما رئيس عائلة تشن، تشن تشيانفان، فكان الشيخ الأكبر لـ "أخوية المياه الأربع"، وهي عصابة يمتد نفوذها عبر الممرات المائية لولاية نينغ. غير أن الأخوية ضعفت في السنوات الأخيرة ولم يتبقَّ لها سوى اثنين من الخبراء العظام؛ وكان الرئيس تشن أحدهما، ويحظى بمكانة مرموقة داخل مقاطعة دينغجيانغ.وفي كل عام، تنشر تشاو العظمى تصنيفات الأوركيد، وتُرفقها بتعليقات تقييمية موجزة لأبطال جميع الأرجاء. ولم يكن لهذا الأمر صلة بنطاق الممارسة أو الرتب الرسمية، بل استند بحتة إلى القدرة المثبتة. وحتى الآن، لم يذكر راوي القصص سوى أن الخبراء العظام ينقسمون إلى درجتين: الأدنى وتُدعى "نغمة الدقة"، والأعلى وتُدعى "رنين الروح". أما الحكماء والأسياد الفائقون فكانوا قلة نادرة للغاية لدرجة تمنع إدراجهم في التصنيف من الأساس.كان دينغ سونغيان لا يزال يقلب كل هذا في ذهنه عندما استعد للانتقال إلى منصة الراوي التالي.وما إن التفت إلى أحد الجانبين حتى وجد نفسه ينظر مباشرة إلى زوج من العيون.كانتا بعيون داكنة ومتباعدتين، تموضعت يميناً ويساراً على صدر برونزي البشرة. وتحتهما، كانت هناك سُرّة ضخمة للغاية تنفتح وتنغلق كأنها فم، تلوت شفتاها إلى الأعلى، وتبرز فيهما شامة سوداء واضحة، يبدو أنها وُضعت لترمز إلى المكان الذي كان ينبغي أن يكون فيه الأنف يوماً ما.آه... ارتحلت نظرات دينغ سونغيان إلى الأعلى، ببطء، عبر الحافة الوعرة للحم عند الرقبة، وصولاً إلى الفراغ الذي كان يجب أن يشغله الرأس، ليرى الفراغ تاماً.إنسان حي بلا رأس. مهلاً... أهذا من عشيرة شينغتيان؟التفتت تلك القامة اللامرئية الرأس، التي ترتدي سترة زرقاء مائلة للسواد ومفتوحة تبرز من تحتها العضلات المفتولة، ويبلغ طولها أكثر من تسعة أقدام، وبدا أنها كانت في طريقها بالفعل؛ رمقت دينغ سونغيان بنظرة، ثم استدارت وتابعت سيرها نحو معبد دانغكانغ.همس شيو تشانغآن بجانبه: "هذا أحد الـ (ووشو) من ولاية تشيان. يريد الإمبراطور الحالي تعزيز القوات من خلال دمج فنون شينغتيان القتالية مع الاستراتيجية العسكرية، لذا أرسل ملازم الفرسان هذا هنا إلى مقاطعة دينغجيانغ لتدريب الحامية". وتوقف قليلاً قبل أن يضيف: "يحلم رجال الوشو في كل ليلة بالقتال لشق طريقهم عائدين إلى الشمال".فنون شينغتيان القتالية... أمر يستحق النظر فيه... ضربت هذه الفكرة عقل دينغ سونغيان بقوة غير متوقعة.قوة ذات جانب واحد، في الوقت الحالي.ولكن حيثما يقود الاهتمام، ينبغي أن يتبعه الفعل؛ لذا قرر أنه سيجد طريقة للتعرف على ملازم فرسان الوشو ذاك.------------------------المترجم : إيشو