رواية إنشاء القوانين السماوية 6 بوذا الحي

الفصل 6: بوذا الحي

كان الفطري وسيد مفاهيم مختلفة تمامًا.

خاصة عندما يتعلق الأمر بالسيد الذي طور بالفعل قوى روحية - العلامة الأكثر وضوحًا هي القدرة على اتباع طرق مختصرة للوصول إلى العالم الفطري.

على سبيل المثال، يمكن للمرء تناول بعض الأدوية الروحية أو تلقي تعاليم حصرية من سيده. مع الخلفية العميقة لمعبد زين العظيم، فإنه يمكن أن ينتج بشكل مصطنع العديد من خبراء الدفاع عن النفس الفطريين إذا كان على استعداد لدفع الثمن. ومع ذلك، فإن مثل هذه الإجراءات لن يكون لها أي معنى.

بالنسبة لقوة الفنون القتالية مثل معبد زن العظيم، فإن وجود عدد قليل من خبراء الدفاع عن النفس الفطريين لن يؤثر عليهم بشكل أساسي. ما يهم حقًا هو وجود الأساتذة والسادة العظماء، حيث كان لديهم القدرة على التأثير على الوضع العام في العالم.

بغض النظر عن اختراق العالم الفطري أو التقدم إلى مستوى السيد، فإن المساعدات الخارجية كانت ذات فائدة قليلة. يتطلب اختراق العالم الفطري سيطرة كاملة على قوة الفرد، مثل ابتلاع كنوز طبيعية محددة أو تلقي التوجيه من سيد.

بالنسبة للسادة الذين يسعون جاهدين ليصبحوا أساتذة عظماء، كان عليهم تطوير القوى الروحية، وهي عملية محفوفة بالمخاطر التي يمكن أن تؤدي إلى الموت.

ولهذا السبب أصيب رئيس الدير والقادة الآخرون بالصدمة عندما شعروا بالسيد الكبير الغامض الذي أظهر قوى روحية.

في عالم اليوم، كان وجود سيد كبير أمرًا نادرًا، وكان آخر سيد معروف هو مؤسس أسرة لي العظيمة قبل مائة وثمانين عامًا.

بالنظر إلى الوقت المنقضي، لم يكن من المستحيل ظهور سيد كبير جديد. ومع ذلك، فمن المرجح أن يكون شخصًا من بين الأساتذة المشهورين بالفعل.

أما بالنسبة للين يوان، وهو طفل يبلغ من العمر ثماني سنوات، فلم يكن من المتصور بالنسبة له أن يكون سيد كبير قادرًا على السيطرة على العالم. وكان هذا المفهوم يتجاوز فهمهم ويتحدى المنطق.

على الجبل الخلفي لمعبد زن العظيم، كان الحاجب الطويل الموقر، الذي كان في عزلة، منزعجًا أيضًا من التقلبات الروحية المنبعثة من مستودع الكتاب المقدس.

"القوة الروحية؟"

"التلميذ هوي تشن، هل دخل إلى عالم السيد الكبير؟"

تمتم الحواجب الطويلة لنفسه، ونظرته فارغة.

بصفته سيدًا لمعبد زين العظيم، قام بتدريس لين يوان لمدة شهرين وكان على دراية بموهبته القتالية المرعبة. في نظر الحواجب الطويلة، كان أن يصبح لين يوان سيدًا أمرًا معقولًا، وكان هناك احتمال كبير أن يلمس عالم سيد كبير في المستقبل. ومع ذلك، فقد توقع أن يحدث هذا بعد عقود.

الآن، بعد خمس سنوات فقط، أصبح لين يوان سيد كبير؟ بالمقارنة مع رئيس الدير والقادة، كانت صدمة الحواجب الطويلة أكثر عمقا. كان رئيس الدير والقادة في ذروة العالم الفطري فقط، وكانوا يعرفون الصعوبات التي يواجهونها في الوصول إلى معلم عظيم ولكنهم كانوا يفتقرون إلى فهم ملموس.

من ناحية أخرى، كان الحواجب الطويلة سيدًا، على بعد خطوة واحدة فقط من أن يصبح سيد كبير. كان بإمكانه أن يشعر بالفجوة التي لا يمكن التغلب عليها بين السيد الكبير والمعلم في كل لحظة.

حتى مع طريقة الاختراق التي خلفها البطريرك دامو، لم يكن لدى الحواجب الطويلة أي فكرة عن كيفية تحقيق القفزة لتصبح سيد كبير.

في مستودع الكتاب المقدس، جلس لين يوان القرفصاء، وقمع تقلبات قوته الروحية.

"هذه القوة الروحية تشبه مسار تطور "السادة العقليين" في الحضارة الإنسانية العالمية."

تكهن لين يوان في ذهنه.

في الحضارة الإنسانية للكون، لم يكن التطوريون سرا، وكان هناك العديد من المسارات التطورية المعروفة. احتاج سادة العقل، على وجه الخصوص، إلى وسائل خاصة لتحفيز العقل، وتمكينهم من استخدام قوى لا يمكن تصورها.

"مجرد تشابه، وليس تطابق تام."

فكر لين يوان داخليا.

ركز المسار التطوري للأساتذة العقليين في الكون في المقام الأول على الأوهام، في حين أن القوى الروحية للأساتذة الكبار كانت عسكرية بحتة، مما خلق إحساسًا بالقمع يفوق شعور الأساتذة العقليين.

علاوة على ذلك، فإن الأجسام المادية للسادة العقليين في الحضارة الإنسانية العالمية كانت تعتبر بشكل عام نقاط ضعف، وتبدو هشة إلى حد ما. في المقابل، كان الأسياد قد تجاوزوا بالفعل قمة القدرات الجسدية للشخص العادي ويمكنهم التحكم بشكل مثالي في كل خيط من القوة داخل أجسادهم.

على الرغم من أن لين يوان لم يكن على علم بالمزايا والعيوب المحددة للمسار التطوري لـ سيد العقلية، إلا أنه توقع أنه من حيث القوة القتالية، من المحتمل أن يكون الأساتذة متفوقين.

"في الحضارة الإنسانية للكون، ينبغي اعتبار فنون الدفاع عن النفس مسارًا تطوريًا جديدًا تمامًا."

"إذا كان بإمكاني دفع فنون الدفاع عن النفس إلى مستويات أعلى في هذا المجال وتقديمها إلى آلهة الحكمة لتقييمها عندما أعود، فسوف أكون قادرًا على الحصول على مكافآت كبيرة."

فكر لين يوان بصمت.

بعد التعرف على مسألة التجنيد الإجباري، استفسرت لين يوان من آلهة الحكمة، وأدركت اهتمامها العميق بمسارات التطور الجديدة.

"هل جميعهم ينتظرون في الخارج؟"

يبدو أن لين يوان يشعر بشيء ما، وينظر نحو الجزء الخارجي من مستودع الكتاب المقدس.

أدى اختراق عالم السيد الكبير وصقل القوى الروحية إلى انتشار الأخبار بشكل لا مفر منه. وهكذا، كان من الطبيعي تمامًا أن يدرك رئيس الدير والقادة ذلك.

خارج مستودع الكتب المقدسة، كان الحواجب الطويلة ورئيس الدير والقادة وآخرون ينتظرون. لو كان الرهبان الآخرون حاضرين، لكانوا لاحظوا أن رئيس الدير وقادته الموقرين عادةً كانوا يرتدون تعابير القلق، على غرار الطلاب الذين ينتظرون مقابلة معلمهم المحبوب.

الأرق.

توقع.

"تعالوا جميعا."

في تلك اللحظة، تردد صوت لطيف في آذانهم.

"نعم."

عند الحصول على الإذن، تنفس رئيس الدير والقادة وآخرون الصعداء، وتبعوا وراء الحواجب الطويلة عندما دخلوا مستودع الكتاب المقدس.

"نحييك أيها الراهب الموقر".

في الطابق الثالث من مستودع الكتاب المقدس، رأى الحواجب الطويلة والآخرون أخيرًا لين يوان.

لقد انحنوا بكل احترام.

لم يكن هناك طريقة أخرى. إذا كان لين يوان قد وصل إلى العالم الفطري (عالم ما قبل الولادة) في سن الثالثة، فيمكن تفسيره على أنه معجزة عسكرية غير عادية. ومع ذلك، فإن دخول عالم السيد الكبير في سن الثامنة كان لا يمكن تفسيره بالفطرة السليمة.

فقط التناسخ الأسطوري لبوذا الحقيقي أو بوذا الحي هو الذي يمكنه التوفيق مع فهم الجميع.

الجميع، بما في ذلك الحواجب الطويلة، خاطبوا لين يوان دون تردد على أنه "الراهب الموقر".

"الراهب الموقر؟"

ابتسم لين يوان بصوت خافت، ولم يؤكد أو ينفي أي شيء.

كان يعرف شؤونه الخاصة، وبالتأكيد لم يكن "راهبًا جليلًا".

ومع ذلك، طالما أنه لم يكشف عن ذلك، فلن يعرف أحد.

بعد ذلك، تحدث لين يوان مع رئيس الدير والقادة وغيرهم، وانتهز الفرصة لمشاركة بعض الأفكار التي اكتسبها أحيانًا في السنوات القليلة الماضية. وأوضح فهمه لاختراق العالم الفطري للوصول إلى العالم الرئيسي، وتقديم التوجيه للحاضرين.

ترك هذا التوجيه المباشر رئيس الدير والقادة وغيرهم مستنيرين بعمق. باعتباره مؤسسة تراث كبير، يمتلك معبد زن العظيم بطبيعة الحال تراثًا ثمينًا تركه البطريرك بوديهارما والسادة المتعاقبون حول كيفية اختراق عالم السيد.

ومع ذلك، حتى التعليقات التوضيحية التي تركها البطريرك بوديهارما لم تكن مفهومة تمامًا من قبل رئيس الدير والقادة وغيرهم. إن تحقيق مآثر معينة لا يعني بالضرورة أن الشخص قد فهم جميع المبادئ الأساسية وجوهر تلك المآثر.

في حين أنه كان من المعروف أن الاختراق ليصبح سيدًا يتطلب تحكمًا مثاليًا في كل جزء من قوة الفرد، إلا أنه نادرًا ما يتم شرح تفاصيل كيفية تحقيق هذا التحكم المثالي، ناهيك عن كيفية القيام بذلك فعليًا. قام لين يوان، مستفيدًا من بصيرته الاستثنائية، بتكرار عملية اختراق العالم الفطري إلى العالم الرئيسي بدقة، وتوفير أساليب ووسائل محددة.

وقد جلب هذا الوحي الدموع إلى عيون رئيس الدير والقادة وغيرهم.

من خلال توجيهات لين يوان، رأوا على الأقل الأمل في الاختراق ليصبحوا سادة. إذا تمكنوا من تنمية مهاراتهم وصقلها لمدة عقد أو عقدين، فربما يدخلون إلى عالم الأساتذة.

في بضع جمل فقط، أضاء لين يوان، مثل منارة الحكمة، مستقبل معبد زن العظيم لعقود قادمة، مما أدى إلى تنمية العديد من الأساتذة المحتملين. مثل هذه القدرة - فقط "الراهب الموقر" مثل لين يوان يمكنه تحقيقها.

يمكن القول أنه إذا تجرأ أي شخص على التشكيك في هوية لين يوان "الراهب الموقر" الآن، فإن رئيس دير وقادة معبد زين العظيم سيكون أول من يعترض.

Creating Heavenly Laws

الفصل 6 بوذا الحي