رواية إنشاء القوانين السماوية 4 بعد خمس سنوات

الفصل الرابع: بعد خمس سنوات

"الصغير،"

"دعني أرى يدك."

وبينما كان رئيس الدير ورؤساء الرهبان وغيرهم منغمسين في أفكارهم، تقدم الراهب العجوز طويل الحاجب إلى الأمام، وتحدث بلهجة لطيفة.

"على ما يرام."

لم يرفض لين يوان، وفي الواقع، لم يستطع أن يرفض.

بينما كان ينظر إلى هذا الراهب العجوز طويل الحاجب، شعر لين يوان بتشي قبل الولادة الذي كان قد تكثف للتو في أسفل بطنه يرتجف.

كان من الواضح أن قوة هذا الراهب العجوز طويل الحاجب تجاوزت بكثير خيال لين يوان، على الأقل أقوى من رئيس الدير ورؤساء الرهبان وغيرهم، حيث لم يشعر لين يوان بمثل هذا الضغط منهم.

"إتقان تام في فنون الدفاع عن النفس، تشي الداخلي المولد ذاتيًا."

"في الواقع، لقد أتقنت فنون الدفاع عن النفس المتفوقة إلى هذا الحد."

لمس الراهب العجوز طويل الحاجب يد لين يوان اليمنى بلطف، وانتشر تشى الداخلي الحارق. وبعد فترة وجيزة، تنهد.

"تشي الداخلي ذاتي التوليد؟"

عندما سمع رئيس الدير ورؤساء الرهبان ذلك، أطلقوا الصعداء في نفس الوقت.

على الرغم من أنهم تكهنوا في وقت سابق، إلا أنهم ما زالوا يجدون أنه لا يمكن تصوره.

في عالم الفنون القتالية هذا، تم تصنيف الممارسين إلى مستويات ما بعد الولادة، وما قبل الولادة، والسيد، والسيد الكبير.

بشكل عام، كان الوصول إلى المستوى الرئيسي يعتبر السقف، وقد يستغرق الأمر عدة قرون لإنتاجه.

يشكل ممارسون ما بعد الولادة وقبل الولادة الغالبية العظمى من فناني الدفاع عن النفس في العالم.

للانتقال من ما بعد الولادة إلى ما قبل الولادة، كانت هناك ثلاثة مسارات رئيسية.

الأول: تناول بعض الأدوية الروحانية النادرة من السماء والأرض. بعد استيعاب قوتها، حتى الشخص العادي يمكن أن يصبح خبيرا عسكريا قبل الولادة.

الثاني: ممارس ذروة ما بعد الولادة ينتهز فرصة الاختراق، ويتقدم بنجاح إلى عالم ما قبل الولادة. كان هذا هو المسار السائد، الذي اتبعه جميع خبراء الدفاع عن النفس قبل الولادة تقريبًا.

ثلاثة: زراعة فنون الدفاع عن النفس متفوقة إلى الكمال.

كانت فنون الدفاع عن النفس المتفوقة هي الأعمال المضنية لخبراء الدفاع عن النفس على مستوى الماجستير. عندما تمت تنمية مثل هذه الفنون القتالية إلى حد الكمال، قام الأفراد بشكل طبيعي بتطوير تشي الداخلي قبل الولادة. ولم يكن هذا حدثا غريبا.

ومع ذلك، فإن الدخول إلى عالم ما قبل الولادة من خلال هذا المسار يحدث عادةً لخبراء عسكريين في الخمسينيات أو الستينيات من عمرهم، حيث يكرسون عقودًا للدراسة المستمرة للفنون القتالية المتفوقة، وأخيرًا، يختبرون حدثًا محظوظًا حيث يفهمون شيئًا ما.

إن وجود شخص مثل لين يوان، الذي فهم فنون الدفاع عن النفس المتفوقة في سن الثالثة أو الرابعة، على الأقل وفقًا لمعرفة رئيس الدير ورؤساء الرهبان، لم يسمع به من قبل.

لا يمكن تفسير هذا النوع من العمل الفذ إلا بشكل غامض من خلال معجزة عسكرية، شخص مولود بالمعرفة الفطرية، وهو أمر نادر يحدث مرة كل ألف عام.

"أيها الصغير، هل أنت على استعداد لقبولني كسيدك؟"

نظر الراهب العجوز طويل الحاجب إلى لين يوان بتعبير معقد وتحدث فجأة.

عندما تم نطق هذه الكلمات، لم يُظهر رئيس الدير ورؤساء الرهبان والرهبان الآخرين أي مفاجأة. بعد التأكد من أن لين يوان قد استوعب فنًا قتاليًا متفوقًا وأتقن ممارسته، أدركوا أن موهبة لين يوان القتالية كانت بلا شك الأعظم في تاريخ معبد زين العظيم الذي يمتد لألف عام.

باعتباره معجزة عسكرية من هذا العيار، لم يكن سوى الراهب العجوز طويل الحاجب لديه الثقة لتعليمه في معبد زين العظيم بأكمله. أما رئيس الدير ورؤساء الرهبان وغيرهم، بالمعنى الدقيق للكلمة، فقد كانوا أيضًا في عالم ما قبل الولادة. أين كان المؤهل لأخذ التلاميذ؟

"التلميذ يحترم المعلم."

انحنى لين يوان على الفور باحترام للراهب العجوز طويل الحاجب. مما لا شك فيه أن التحول إلى تلميذ للراهب العجوز طويل الحاجب أنقذ لين يوان قدرًا كبيرًا من الوقت.

وفقًا لقواعد معبد زن العظيم، كان على أي تلميذ، بغض النظر عن هويته، أن يخضع لثلاث سنوات من إدارة واجبات الراهب، وثلاث سنوات من واجبات الراهب المتنوعة، وثلاث سنوات في قاعة الكتاب المقدس، وثلاث سنوات في المحكمة التأديبية. فقط بعد تحمل هذه السنوات الاثنتي عشرة سيكونون مؤهلين للمشاركة رسميًا في فنون الدفاع عن النفس الحقيقية لمعبد زين العظيم.

إذا لم يعرض لين يوان موهبته وبقي بين المبتدئين الصغار العاديين، فإنه سيضيع قدرا كبيرا من الوقت. على الرغم من أنه، بفضل قدرته غير العادية على الفهم، قد يكتسب رؤى حتى من خلال مراقبة الجبال والأنهار، فإن الاختلاف في نقطة البداية سيؤدي إلى نتائج متباينة بشكل كبير من حيث الإنجازات خلال نفس الفترة.

وفي ظل فرضية الاقتصار على الإقامة لمدة عشرين عامًا فقط في هذا العالم، فمن الواضح أن مثل هذا النهج لم يكن ممكنًا.

من خلال اتخاذ الراهب العجوز طويل الحاجب سيدًا له، سيحصل لين يوان على التوجيه المباشر ونقل المعرفة من السيد الوحيد في معبد زين العظيم. إلى جانب قدرته غير العادية على الفهم، فإن تقدم لين يوان سيكون لا مثيل له.

وبعد شهرين، جلس لين يوان والراهب العجوز طويل الحاجب في مواجهة بعضهما البعض.

"من الآن فصاعدا، يمكنك الانتقال إلى مستودع الكتاب المقدس."

ارتعش فم الراهب العجوز طويل الحاجب قليلاً. كان ضمنيًا في هذه الكلمات الاعتراف بأن الراهب العجوز طويل الحاجب شعر بأنه غير قادر على مواصلة تعليم لين يوان.

لم يكن هناك مساعدة لذلك. كانت قدرة لين يوان على الفهم مبالغ فيها للغاية. في البداية، كان الراهب العجوز طويل الحاجب لا يزال بإمكانه تقديم التوجيه إلى لين يوان. ومع ذلك، بعد بضعة أيام، بدأ يشعر أن هناك شيئا ما ليس على ما يرام.

على مر التاريخ، غالبًا ما تم وصف الأفراد ذوي الذكاء الاستثنائي بأنهم قادرون على الاستقراء من مثال واحد. ومع ذلك، لم يكن لين يوان مجرد استقراء من واحد؛ كان يستقراء من العشرة، بل من المائة!

بغض النظر عما قاله الراهب العجوز طويل الحاجب، استطاع لين يوان أن يفهم بسرعة ويستخلص رؤى أعمق. ما جعل الراهب العجوز طويل الحاجب يجد الأمر أكثر روعة هو أن لين يوان لم يكن لديه مثل هذه الموهبة في فنون الدفاع عن النفس فحسب، بل أيضًا في الكتب المقدسة والتعاليم البوذية.

في مواجهة مثل هذه المعجزة، حتى المعلم البارع مثل الراهب العجوز طويل الحاجب شعر بالإرهاق إلى حد ما.

لذلك، مع تقدم الأمر، بدلاً من القول أن الراهب العجوز طويل الحاجب كان يعلم لين يوان، بدا الأمر أشبه برهبان بارزين يخوضان نقاشًا متساويًا. في بعض الحالات، أفادت كلمات لين يوان بشكل كبير الراهب العجوز طويل الحاجب.

وكل هذا تم تحقيقه خلال شهرين فقط.

"مستودع الكتاب المقدس؟"

أضاءت عيون لين يوان.

كان مستودع الكتاب المقدس هو المكان الذي قام فيه معبد زين العظيم بتخزين فنون الدفاع عن النفس. لقد كان موقعًا رئيسيًا مطلقًا. تم تخزين اثنين وسبعين فنون قتالية متفوقة، والمعروفة باسم اثنين وسبعين مهارات متعالية، في الطابق الثاني من مستودع الكتاب المقدس. بالإضافة إلى ذلك، في الطابق الثالث، كانت هناك فنون قتالية أكثر عمقًا تتجاوز المهارات المتسامية الاثنين والسبعين.

في الواقع، كان لين يوان يريد منذ فترة طويلة زيارة مستودع الكتاب المقدس، لكن الراهب العجوز طويل الحاجب لم يوافق أبدًا. لقد ظل يقول إن لين يوان كان صغيرًا جدًا، وأن التعرض لأشياء ذات مستويات عالية من هذا القبيل سيكون ضارًا بحالته العقلية.

"تم تأليف فنون الدفاع عن النفس المختلفة المخزنة في مستودع الكتاب المقدس من قبل أجيال من أساتذة معبد زين العظيم. هناك، يجب أن تكون قادرًا على معرفة المزيد."

ولوح الراهب العجوز طويل الحاجب بيده، متخذًا وضعية الاستسلام إلى حد ما. نظرًا لأنه لم يتمكن من تعليم لين يوان، فقد قرر السماح لسادة معبد زين العظيم على مر العصور بأن يكونوا مدربين للين يوان.

في الواقع، كان مستودع الكتاب المقدس منطقة محظورة، ولم يكن لدى التلاميذ العاديين أي مؤهل للدخول. ومع ذلك، كان لين يوان مختلفا.

وبإذن من الراهب العجوز طويل الحاجب، لم يشكل الدخول إلى مستودع الكتاب المقدس أي مشكلة.

بعد ذلك اليوم أعلن الراهب العجوز طويل الحاجب اعتزاله. من ناحية أخرى، أقام لين يوان بشكل متكرر في مستودع الكتاب المقدس.

في سن الثالثة، بدأ لين يوان في متابعة العديد من فنون الدفاع عن النفس. يضم مستودع الكتب المقدسة مجموعة واسعة من فنون الدفاع عن النفس، مع كون المهارات المتعالية البالغ عددها 72 هي الجزء الأكثر شهرة. كان هناك العديد من فنون الدفاع عن النفس الأخرى كذلك.

"الكتاب المقدس حول تحويل العضلات؟"

في الطابق الثاني من مستودع الكتاب المقدس، أخرج لين يوان لفيفة قديمة. كان كتاب تحويل العضلات فنًا قتاليًا فريدًا يمكنه إعادة تشكيل العضلات وتعزيز الكفاءة القتالية. قد تتجاوز قيمتها قيمة اثنين وسبعين من المهارات المتعالية.

ومع ذلك، فإن هذا الفن القتالي الخاص لم يتقنه أي شخص في معبد زين العظيم بأكمله. وكان السبب هو عتبتها العالية، التي لا تتطلب الفهم العسكري فحسب، بل تتطلب أيضًا فهم الكتب البوذية المقدسة.

ربما كان لدى الراهب العجوز طويل الحاجب الأساس لإتقان كتاب تحويل العضلات، ولكن بالنسبة للسيد، لم يكن الأمر بالغ الأهمية.

التقط لين يوان الكتاب الأصلي لتحول العضلات وبدأ في قراءته باهتمام.

بعد ثلاثة ايام:

[نظرًا لفهمك الاستثنائي، من خلال مشاهدة الكتاب المقدس الخاص بفنون الدفاع عن النفس عن تحويل العضلات، فقد فهمت الفن القتالي الخاص "تطهير العضلات والعظام، وتشكيل الجسم، وتبادل الدم، وتقنية صقل الروح".]

شعر لين يوان بفرحة طفيفة في قلبه. بدأت قوة غامضة تنتشر بين أطرافه وعظامه، مما أدى تدريجياً إلى تقوية خطوط الطول واللحم والدم.

لم تقتصر هذه القوة على جسده المادي؛ لقد امتدت إلى روح وروح لين يوان ورعايتهم.

"كان للكتاب الأصلي لتحويل العضلات تأثير محدود، ولكن "تقنية تطهير العضلات والعظام، وتكوين الجسم، وتبادل الدم، وصقل الروح" التي فهمتها الآن يمكنها تقوية كل جانب دون أي عيوب. حتى الأساتذة ربما يحسدونها. "

لم يستطع لين يوان إلا أن يبتسم. بعد شهرين من التوجيه من الراهب العجوز طويل الحاجب، لم يعد لين يوان جاهلاً بعالم الفنون القتالية الحالي.

لقد أكد المعلمون على العضلات والعظام، وقد طور كل معلم عضلاته وعظامه إلى قمة الشخص العادي.

ومع ذلك، فإن التشكيل اللاحق للجسد، وتبادل الدم، وصقل الروح كان له تأثير كبير على السادة.

على وجه الخصوص، صقل الروح، قيل أنه حتى الأساتذة كانوا حريصين على تعزيز فنونهم القتالية العقلية.

"مع تقنية "تطهير العضلات والعظام، وتكوين الجسم، وتبادل الدم، وصقل الروح"، يجب تحقيق الدخول إلى عالم المعلم في وقت مبكر."

أومأ لين يوان قليلا، راضيا للغاية. بعد فهم "قبضة بوذا العظيم"، تقدم لين يوان إلى عالم ما قبل الولادة، متجاوزًا الممارسين القتاليين العاديين قبل الولادة. ومع ذلك، كان عالمه قبل الولادة ناقصًا إلى حد ما، نظرًا لأن الآخرين حققوه بالطاقة الحيوية الوفيرة والدم.

في المقابل، فإن لين يوان، بجسم طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات، لا يمكنه بطبيعة الحال أن يضاهي كمية ونوعية الطاقة الداخلية قبل الولادة للممارسين المنتظمين.

ومع ذلك، باستخدام تقنية "تطهير العضلات والعظام، وتشكيل الجسم، وتبادل الدم، وصقل الروح"، تمكن لين يوان من توفير الوقت وتحسين سماته الجسدية والروحية بشكل شامل.

وهكذا، بقي لين يوان في مستودع الكتاب المقدس لمدة خمس سنوات.

Creating Heavenly Laws

الفصل 4 بعد خمس سنوات