رواية القدور التسعة 13

الفصل 13: 13

الفصل 13: تطور الألفية

من أجل الحصول على هذا الكتاب القديم كان نصف جسد لي مينغشان داخل القبو . في هذا الوقت ، شد لي مينغشان أسنانه وغاص بسرعة في القبو الذي كان يبلغ ارتفاعه نصف ارتفاع الشخص العادي . ثم أغلق الباب الحديدي على الفور . استغرق الأمر أقل من نصف ثانية للقفز إلى القبو وإغلاق الباب الحديدي . من الواضح أن لي مينغشان قد مارس هذه الحركة عدة مرات .

"يا للعجب ، يا للعجب" .

بعد الاختباء في غرفة سرية لا يزيد حجمها عن مترين أو ثلاثة أمتار مربعة ، تنفس لي مينغشان الصعداء .

"لحسن الحظ ، كنت قد أجريت الاستعدادات في وقت سابق . هاه ، أرادني أن أصدق أنه لن يقتلني؟ " سخر لي مينغشان .

قام لي مينغشان بحساب عداد إذا أراد شخص ما قتله . في هذه الغرفة السرية كان هناك بطاقة نقطه انجاز والعديد من العناصر التي يمكن أن تجذب القاتل ، بينما هو نفسه يمكنه الهروب إلى القبو .

بغض النظر عن الوقت لم يؤمن لي مينغشان إلا بنفسه .

بسبب هذا الإعداد المثالي لم يفقد لي مينغشان قوته لمدة عشرين عاماً .

"وينغ… . ." فجأة ، انطلق الباب الفولاذي بسمك خمسة سنتيمترات نحو لي مينغشان .

هذا الباب السميك لا يمكن أن يخترقه أي شيء حتى البندقية . إذا أراد تينج تشنجشان استخدام القوة الغاشمة لضرب الباب ، فاضطر إلى ضربه بأقسى "قبضة النمر" . ومع ذلك لم يفعل ذلك لأن تحطيم المزلاج كان سهلاً للغاية بالنسبة له .

تحطمت شخصية في الغرفة السرية .

"شقيق لك… ." كان لي مينغشان على وشك التحدث .

"بووف" . سمع صوت رقيق للغاية وظهر ثقب دموي في معبد لي مينغشان .

وقف لي مينغشان بلا حراك وهو يحدق إلى الأمام بعيون مستديرة مليئة بالمرارة .

دون حتى إلقاء نظرة عليه ، استدار تينج تشنجشان وغادر بصمت .

في غرفة المعيشة في المنزل الذي استأجره تينج تشنجشان .

"لا أعرف ما الذي يتحدث عنه كتاب" تسجيل الأحداث الألفيه "هذا ، لكن ليو يان هو بالفعل معلم عظيم من فترة جمهورية الصين ، وهذا شيء أعرفه ." كان تينج تشنجشان فضولياً للغاية . بصفته ممارساً لفنون قتالية كان لديه بالتأكيد معرفة ببعض الأشخاص المشهورين في التاريخ .

كان ليو يان ، المُلقب بـ "إله قرد الصفصاف" قائداً عظيماً نادراً لـ "طائفة القرد" . في تلك الفترة الزمنية كان ليو يان يشغل منصب "حارس برأس النمر" سون لوتانغ . . .

منذ أن كتب ليو يان هذا الكتاب كان لدى تينج تشنجشان بطبيعة الحال الدافع للاطلاع عليه .

افتتح تينج تشنجشان "تسجيل الأحداث الألفيه" ووجد أن جميع الكلمات كانت مكتوبة بأحرف صينية تقليدية ، وهو ما لم يكن مفاجئاً لأن العديد من الكتب القديمة كانت مكتوبة في المعجم الصيني التقليدي . نظراً لأن تينج تشنجشان كان تلميذاً لـ تينج بولي ، وبما أن تينج بولي كان يعيش في الخارج ويعرف المعجم الصيني التقليدي ، فقد قام بشكل طبيعي بتعليم تينج تشنجشان كيفية قراءة وكتابة الأحرف الصينية التقليديه أيضاً . لذلك أصبح بإمكان تينج تشنجشان الآن قراءة هذا الكتاب بسهولة كبيرة .

"لم أكن أعرف حقاً أن إله القرد الصفصاف كان في الواقع جزءاً من طائفة اللص الاله ."

تخطى تينج تشنجشان الصفحات بسرعة ، لأن بداية هذا الكتاب كانت تتحدث في الغالب عن تاريخ طائفة اللص الاله . بعد قراءة حوالي ثلث الكتاب توقف تينج تشنجشان عندما رأى فصلاً بعنوان "تطور الألفية لفنون قتالية" .

تقرأ بداية الفصل "بعد التدقيق في السجلات التاريخية لطائفة اللصوص الإلهية والحسابات التاريخية لفنون قتالية ، أدركت أنه منذ الماضي وحتى الآن كان هناك عدد أقل بشكل متزايد من الأشخاص الذين وصلوا إلى عالم سيد كبير بينما كان تزداد صعوبة أيضاً " .

عندما رأى تينج تشنجشان في هذه الجملة لم يستطع إلا أن أومأ برأسه . "أيضاً على الرغم من أن جميع الطوائف تدعي أن تاريخ الفنون القتالية الداخلية موجود منذ أكثر من ألف عام . والحقيقة هي أن فنون قتالية "تاي تشي" وهي أقدم فنون القتال الداخلية ، والتي أنشأها "تشانغ سان فينغ" من طائفة ودانغ خلال عهد أسرة مينغ لم تكن موجودة منذ ألف عام . في تاريخ الصين البالغ خمسة آلاف عام ، ظهرت فنون القتال الداخلية منذ ألف عام فقط . وهكذا ، ماذا عن بضعة آلاف من السنين قبل ذلك؟ "

قرأ تينج تشنجشان هذه الكلمات وشعر بالتعاطف .

سلالات شانغ وتشو ، سلالة الدول المتحاربة ، سلالات تشين وهان ، سلالة الممالك الثلاث ، السلالات الشمالية والجنوبية ، سلالات سوي وتانغ . . .

في كل هذه السلالات ، هل اعتمد الناس فقط على القوة الغاشمة في المعارك؟

لم يصدق تينج تشنجشان ذلك .

على سبيل المثال كان الجنرالات الثوريون في سلالتي سوي و تانغ قادرين على استخدام أيديهم لتلويح التماثيل الحجرية الثقيلة على شكل أسد والتي كانت حوالي ألف جين . كان التلويح بالتماثيل الحجرية على شكل أسد ورفعها مفهومين مختلفين . كان الأمر تماماً مثل كيف يمكن لشخص عادي أن يرفع حزمة من مائة جين ، ولكن إذا كان عليه أن يحمل عشرة دمبل من جين ويتأرجحها بشكل عشوائي ، فسيشعر بصعوبة في القيام بذلك .

( : 1 جين = 0 .5kg)

لتأرجح تمثال حجر أسد وزنه ألف جين ، يجب أن تمتلك القوة على الأقل لرفع عشرة آلاف جين .

حتى تينج تشنجشان احتاج إلى استخدام كل طاقته للتلويح بهذا النوع من النظام الأساسي الحجري على شكل أسد ، علاوة على ذلك سيكون من المستحيل عليه الحفاظ على هذه القوة الماديه لفترة طويلة في المعركة .

في عهد أسرة الممالك الثلاث كان بعض المحاربين الشرسين يعتمدون على قوتهم الخاصة ، ويهاجمون وسط ملايين الجنود الأعداء ويقتلون قائد العدو . كان ذلك لا يصدق! حيث كانت قوة الشخص محدودة ، فكيف يمكن تجاهل جيش قوي من ملايين الجنود؟

"صحيح . بدأ تاريخ الفنون القتالية الداخلية منذ حوالي ألف عام ، ولكن ماذا عن بضعة آلاف من السنين قبل أن تبدأ الفنون القتالية الداخلية؟ " شعر تينج تشنجشان أيضاً بالحيرة من هذا الأمر ، لذا استمر في القراءة .

"لقد استغرق الأمر مني أكثر من عشر سنوات لجمع هذه المعلومات . أخيراً ، لدي استنتاج واضح في ذهني " .

"استنتاجي هو ، من سلالة سوي و تانغ ، أن التشي الروحي للسماء والأرض بدأت في التناقص بشكل كبير!"

أثناء القراءة حتى هذه اللحظة ، ظهرت آلاف الأسئلة في ذهن تينج تشنجشان .

"استناداً إلى الكم الهائل من المعلومات التي اكتشفتها ، في زمن سلالة حرب الربيع والخريف ، وكذلك سلالة تشين وهان لم يكن هناك شيء يسمى الفنون القتالية الداخلية . كان الخبراء خلال ذلك الوقت يستوعبون جوهر السماء والأرض ، وهو التشي الروحى . لقد كانوا تدريب الحيوية في التشي '' ، مما جعل أجسامهم تنتج القوة الداخلية . من خلال التمرين ، ستنمو قوتهم الداخلية أقوى وأقوى ، مما يفتح كل خط زوال حتى يتم تحقيق ذروة ما بعد .

"كان الخبراء الذين حققوا ذروة ما بعد الولادة يتمتعون بقوة داخلية لا حدود لها وكانوا أقوياء للغاية .

"عندما يتم فتح القنوات الغامضة في عقلهم ، سيبدأون" تدريب التشي في الروح . " سوف يدمجون "الروح" بالقوة الداخلية ويصقلونها في الدانتيان . بعد ذلك سيتم تحويلها تدريجياً إلى الأصل الحقيقي الفطري ، مما يسمح للخبير بأن يصبح خبيراً فطرياً . "

"خبير فطري ينقي باستمرار أصله الحقيقي . بعد أن يمر الأصل الحقيقي بتحسين مستمر في دانتيانه حتى المرحلة الأولى ، سيتم تحقيق عالم "هولو Dan" . عندما تكثف الأصل الحقيقي إلى الصلابة ، فإن المرحلة الثانية من عالم "الحبة الحقيقية" ستتحقق . يجب أن يمر هذا الحبة الحقيقية بتحسينات لا حصر لها ، قبل الوصول إلى المرحلة الثالثة ، مملكة "الحبة الذهبية" . سيكون خبير الالحبة الذهبية فطرية هو خبير الخبراء! حيث كانت لديهم قوة لا تصدق . في الأساطير المتوارثة من العصور القديمة كان الشخص الذي اندفع وسط ملايين الجنود وحده ، والشخص الذي حارب جيشاً من ملايين الجنود بمفرده ، جميعهم خبراء وصلوا إلى المملكة الفطرية " .

عندما قرأ تينج تشنجشان هذه الكلمات ، شعر أنه مذهل!

كيف يكون ذلك ممكنا؟

الفطرية المكتسبة؟

إن الجمع بين "روح" القوة الآدمية والداخلية "يمكن أن يتحول في الواقع إلى" الأصل الحقيقي الفطري " .

تم تصنيف الفطرية مملكة في الواقع إلى ثلاث مراحل مختلفة "هولو دان" و "ترو دان" و "الحبة الذهبية" .

"خلال العصور القديمة ، لا بد أن" طريق الدان الذهبي "تشير إلى ذلك . عند الدخول في "طريق الدان الذهبي" يجب أن يكون هذا حقاً قد وصل إلى القمة . "

أومأ تينج تشنجشان برأسه قليلا .

قد يكون هذا هو التفسير الوحيد . وإلا سيكون من المستحيل تفسير سبب قوة بعض الشخصيات الشهيرة في التاريخ ، مثل "العذراء يوي" و "شي اليانغ" وغيرهم من كبار الشخصيات . أيضاً كان هناك الكثير من السجلات التي تشير إلى الممارسين القدامى خلال فترة الملوك الثلاثة وخمسة أباطرة باسم " تشي منقي" .

ربما تم تسميتهم بهذا لأنهم صقلوا التشي الروحي للسماء والأرض .

واصل تينج تشنجشان القراءة .

"ولكن بدءاً من سلالتي سوي و تانغ ، انخفض التشي الروحي للسماء والأرض فجأة بشكل حاد . ''

لذلك ينبغي اعتبار العديد من المحاربين والأبطال من سلالة سوي وتانغ الحاكمة آخر دفعة من كبار السادة . لا بد أن أمثال لي يوان با و تشين تشيونغ والآخرين قد وصلوا إلى العالم الفطري ليكونوا قادرين على تلويح آلاف الأشياء الضخمة من جين دون الشعور بالتعب " . ضرب ما كتب في الكتاب على وتر حساس في قلب تينج تشنجشان .

كان تينج تشنجشان نفسه قد وصل بالفعل إلى قمة عالم بني آدم ، ومع ذلك فإن حمل تمثال حجري على شكل نمر في كل من يديه ، ثم التلويح بآلاف الأشياء من جين أثناء خوض معركة طويلة سيكون أمراً مستحيلاً على تينج تشنجشان .

"أيضاً استناداً إلى تسجيلات العديد من الطوائف من سلالتي سوي و تانغ وما بعدهما ، انخفض عدد الخبراء بشكل متزايد . في النهاية لم يظهر حتى خبير فطري واحد مرة أخرى . بعد بداية عهد أسرة سونغ ، أصبح حتى امتصاص التشي الروحي الروحى وتنقيته في القوة الداخلية شبه مستحيل . ''

كما قرأ تينج تشنجشان ، تنهد قلبه .

في البداية لم يكن أحد قادراً على الوصول إلى العالم الفطري مرة أخرى ، وبعد ذلك لم يعد أحد قادراً على ممارسته بعد الآن .

"كلما قل عدد الخبراء ، أصبحت أسرة سونغ أضعف . نظراً لأن مسار امتصاص التشي الروحي للسماء والأرض لتدريب القوة الداخلية للفرد قد تم إعاقته ، فمن الواضح أن أفراد أسرة سونغ سوف يفكرون في طريقة أخرى .

أومأ تينج تشنجشان برأسه قليلا .

"في العصور القديمة كان الأشخاص غير المثقفين هم فقط من دربوا قوتهم الماديه ، لأن الاعتماد على تدريب القوة الماديه لتوليد القوة الداخلية كان شبه مستحيل . كان "التدرب من الخارج إلى الداخل" صعباً للغاية .

"ومع ذلك عندما كان امتصاص التشي الروحي للسماء والأرض غير قادر على توليد القوة الداخلية ، ألزمت أجيال من الأشخاص الموهوبين أنفسهم بالبحث عن حل . بمرور الوقت كان هناك تدريجياً أشخاص اعتمدوا على الوقوف على جذوع الأشجار وتقنيات أخرى لتوليد القوة الداخلية . على سبيل المثال ، في التاريخ كان "يوي فاي" محارب أسرة سونغ خلال العصور القديمة ، محارباً مارس القوة الداخلية وولدها .

"ولكن في عهد أسرة سونغ كانت الفنون القتالية الداخلية بالكاد في شكل جنيني . تمكن عدد قليل جداً من الرجال المحظوظين من توليد القوة الداخلية أثناء فتح الخطوط الزواليه في جميع أنحاء أجسادهم ، وكان الوصول إلى سيد كبير مملكة أمراً مستحيلاً تماماً .

"بعد مرور الفترة القصيرة من عهد أسرة يوان ، خلال عهد أسرة مينغ ، يجب أن يكون تشانغ سان فينغ من طائفة ودانغ أول شخص يمارس الفنون القتالية الداخلية ويصل إلى ذروتها . فتح جميع الخطوط الزواليه في جسده وعزز قوة عضلاته وجلده ولحمه وعظامه إلى أقصى حد . أيضاً بدءاً من هذه الفترة تم أخيراً إتقان نظام الفنون القتالية الداخلية . بعد ذلك بدأت تاي تشي وشينغ يي فنون قتالية وثمانية تريجرام الكف . . . والعديد من أنواع فنون قتالية في الظهور واحدة تلو الأخرى " .

قرأ تينج تشنجشان من البداية حتى النهاية وشعر بحزن شديد .

كان بإمكانه فقط التنهد وإبداء ملاحظة عاطفية .

كانت قدرة الناس على التكيف مع محيطهم قوية جداً بالفعل .

في العصور القديمة كان التشي الروحى للسماء والأرض وفيراً ، وتعلم الناس أن يمتصوا التشي الروحى ويتدربون حتى تتولد القوة الداخلية . لقد تدربوا حتى تم إنتاج فطرية الأصل الحقيقي .

ومع ذلك انخفض التشي الروحى للسماء والأرض بشكل كبير . ماذا يمكن أن يفعل البشر؟

بعد الاستكشاف لعدة مئات من السنين ، ومن خلال جهود عدد غير معروف من الموهوبين ، مما أدى إلى إضاعة شبابهم ووقتهم ، ظهرت فنون القتال الداخلية تدريجياً!

حتى هذه الفترة الحديثة تم تحسين نظام فنون القتال الداخلية وإتقانه لدرجة أنه كان هناك تقنية نموذج النمر الإلهيّ ، وظهرت بولدر من السلحفاة السوداء و غارب التنين الصعود ، وهي المهارات الخاصة التي لا يمكن ممارستها إلا من قبل الساده الكبار .

خلال فترة سلالة حرب الربيع والخريف وأسرة تشين وهان كان بإمكان الناس في ذلك الوقت حقاً بلوغ هذا المستوى من خلال التدرب من الخارج إلى الداخل؟

"في الواقع كانت عملية التنقية هذه هي عملية" تحويل الحيوية إلى التشي "و" تحويل التشي إلى روح " . في العصور القديمة ، أشارت "الحيوية" في "تحول الحيوية إلى تشي " إلى جوهر العالم ، التشي الروحي للسماء والأرض . ولكن الآن ، تشير هذه "الحيوية" إلى طاقة ودم جسد البشري! "

ذكر ليو يان في الكتاب "نظراً لعدم قدرتنا على امتصاص الطاقة من البيئة المحيطة ، يمكننا فقط امتصاص الجوهر في جسد الإنسان . وهكذا كان الخبراء الذين يمارسون فنون قتالية في الغالب أكلة كبيرة جداً . كان تناول نصف خروف في وجبة واحدة أمراً طبيعياً حقاً . نظراً لأنهم اضطروا إلى تنقية كمية هائلة من الجوهر من الدم ، فمن الواضح أنهم اضطروا إلى تناول الكثير " .

أومأ تينج تشنجشان برأسه إلى نفسه .

في الواقع كان هو نفسه آكلاً كبيراً حقاً .

من أجل تدريب الفنون القتالية الداخلية ، يجب أن يكون لديك جسد قوي ومستويات يكفى من الطاقة والدم . فقط عندما يصل الجوهر والدم إلى حد معين ، يمكن للمرء أن يصقله تدريجياً إلى قوة داخلية .