رواية رحلة الامبراطور مدمر الاقدار 13

خارج المعبد ، شاهد العديد من التلاميذ الاختبار الثالثة بصدمة . و بالنسبة لهم كان هذا ماسوشياً خالصاً.

كان على كل تلميذ أن يعاني من هذا التعذيب المأساوي. الأغلبية استسلمت للتو بعد بضع طبقات.

في الواقع كان لدى وانغ وي هدف واضح عند تصميم هذه الطبقة من التجربة . حيث يجب على المتدربين من أجل الانتقال إلى عوالم أعلى أن يمروا بمحن سماوية. بدءاً من عالم خارق للطبيعة ، يتعين على المتدربين المرور بالمحنه السماويه في كل مرة يعبرون فيها عالماً كبيراً.

أحد أسباب فشل العديد من المتدربين في اجتياز هذه المحن السماوية يتعلق بحقيقة أنهم لا يستطيعون تحمل ألم الإضاءة أو اللهب السماوي عند اجتياز محنتهم. وعلى هذا النحو ، استسلموا وانتهى بهم الأمر إلى الموت.

بالإضافة إلى ذلك يتطلب مسار صقل الجسد أن يتحمل المرء قدراً هائلاً من الألم . و إذا لم تكن لديك عتبة ألم عالية ، فلن يكون لديك إنجاز كبير في هذا المسار.

لقد وضع وانغ وي خططاً رائعة وبعيدة المدى لتدريبه المستقبلي . و إذا سارت هذه الخطط على ما يرام ، فسيتعين عليه أن يتحمل قدراً كبيراً من المحنة السماوية ربما حتى قبل الدخول إلى عالم خارق للطبيعة . و علاوة على ذلك سيذهب أيضاً في طريق صقل الجسد.

على هذا النحو ، صمم وانغ وي تجربة المعبد الثالثة من أجل إعداده جسدياً وعقلياً للمستقبل.

بالعودة إلى المعبد ، دخل وانغ وي للتو إلى الطبقة العاشرة من الجحيم ، غرفة الثور.

في هذه الطبقة تم إساءة معاملة وانغ وي من قبل جميع أنواع الحيوانات. بعضهم يستخدم قرونه لطعنه ، والبعض يستخدم حشداً ليدوسه حتى يتحول إلى صلصة لحم على الأرض. أكل بعض الحيوانات جلده ببطء ، ثم زحف داخل جسده ليأكل أعضائه الداخلية مثل نوع من الوجبة الفاخرة الممتدة. تزحف بعض الحيوانات الصغيرة ببطء إلى عقله من أذنه ، ثم تشرع في مضغ عقله. يستخدم البعض السم لتدمير جهاز المناعة لديه ببطء.

في الطبقة الحادية عشرة من الجحيم ، غرفة الصخور كان على وانغ وي أن يحمل صخرة كبيرة فوق رأسه حتى استنفدت قوته. ثم يسقط في مياه عفنة مكونة من كل قذارة العالم . حيث كانت هذه المياه مصنوعة حرفياً من أي قذارة يمكن تخيلها و وكان الماء قذراً جداً لدرجة أن قطرة منه يمكن أن تفسد روح الإنسان.

في الطبقة الثانية عشرة من الجحيم ، غرفة الملاط والمدقات ، قام الشيطان بإطعام وانغ وي بالحمم السائلة . حيث كان عليه أن يشعر بحرق لسانه ، ثم ذاب مريئه. وبعد ذلك ذابت معدته وأعضاؤه الأخرى بعنف واحداً تلو الآخر.

في الطبقة الثالثة عشرة من الجحيم ، بركة الدم ، تعرض وانغ وي للطعن في أجزاء مختلفة من الجسد. لم تكن هذه الطعنات قاتلة ، ولكنها عميقة بما يكفي للسماح لدمه بالتدفق خارج جسده. ثم شاهد وانغ وي حياته تتلاشى ببطء منه مع خروج المزيد من الدم من جسده و ربما لم يكن هذا التعذيب هو الأكثر إيلاما ، لكنه كان الأكثر فظاعة . حيث كان عليه أن يشاهد حياته تتلاشى ببطء ، ومع ذلك فقد استلقى في بركة من الدماء بلا حول ولا قوة ، وفي يأس.

بعد هذه الطبقة ، تعهد وانغ وي بعدم الشعور بهذا اليأس والعجز مرة أخرى . حيث زادت رغبته في إثبات الداو وإعلان نفسه إمبراطوراً . حيث يجب عليه أن يتجاوز الحياة والموت.

في الطبقة الرابعة عشرة من الجحيم ، مدينة الانتحار كان وانغ وي يُجلد باستمرار بالسوط. ومع ذلك لم يكن هذا سوطاً بسيطاً ، ولكنه كان يؤثر بشكل مباشر على الروح. الروح شيء وهمي ولكنه حقيقي في عالم المتدربين. الروح أكثر هشاشة وحساسية بمئة مرة من الجسد المادي. وعلى هذا النحو ، فإن ألم الروح يمكن أن يضخم مائة إلى ألف مرة من الجسد.

في الطبقة الخامسة عشرة من الجحيم ، غرفة التقطيع ، تعرض وانغ وي للتقطيع إلى أجزاء. هل سبق لك أن تساءلت عما تشعر به عندما يتم فصل رأسك عن جسدك ؟ ماذا عن جذعك فقط ؟ أو ماذا عن أطرافك الأربعة ؟ ماذا عن مشاهدة ما يحدث لأي شخص آخر غير نفسك ؟

حسناً ، عرف وانغ وي أخيراً الإجابة على هذه الأسئلة.

في هذه المرحلة من الاختبار كان وانغ وي قد اكتسب عتبة عالية من الألم. وقد تعلم مؤخراً حيلة لتخفيف آلامه . حيث تمكن من تعلم السيطرة على جسده لدرجة قطع مستقبلات الألم في جسده ، وبالتالي الوصول إلى حالة عدم الشعور بأي ألم جسدي إلا أن هذه الحيلة تنطبق فقط على الألم المادى ، وليس الألم الروحي أو الروحي.

ومع ذلك لم يكن وانغ وي محبطاً بسبب هذا الإزعاج البسيط. وعلى هذا النحو ، اتخذ الإجراءات اللازمة لإصلاح المشكلة. وبدلاً من الشعور بالألم فقط ، بدأ بالتفكير في مفهوم الألم . حيث كان يأمل أن يتم تنويره في داو الألم حتى يتمكن من إيقاظ الموهبة الفطرية المتعلقة بالألم في عالم خارق للطبيعة.

في يوم من الأيام ، سيجعل أعدائه يعانون من الألم الذي عانى منه في هذه الاختبار مائة ضعف أو أكثر.

في الطبقة السادسة عشرة من الجحيم ، جبل اللهب تم إرسال وانغ وي داخل جبل مجوف. وبعد ذلك سوف يمتلئ الجبل ببطء بالحمم البركانية. الشيء الفظيع في هذه الطبقة هو أن الحمم البركانية لم تحرقه مباشرة وتقتله. لا ، لقد طهيته ببطء ، ثم تصلبت الحمم البركانية وغطت وانغ وي بالداخل ، مما أدى إلى مقتله بسبب الاختناق.

كان على وانغ وي أن يعاني من الألم الناتج عن عدم وجود هواء للتنفس . حيث صرخت رئتاه وهي تحاول استنشاق أقل كمية من الأكسجين لتحافظ على نفسها. وبدون كمية تكفى من الأكسجين توقف قلبه عن النبض ، ثم حدثت سلسلة من ردود الفعل داخل جسده أدت إلى فشل جميع أعضائه الأخرى.

عادة ، بعد مثل هذه المحنة ، يموت الشخص على الفور بعد بضع دقائق . و لكن لا . و في هذه الاختبار ، بقي وانغ وي في هذه الحالة لساعات إن لم يكن لأيام . و في تلك الحالة لم يستطع حتى الصراخ حتى لو أراد ذلك.

في الطبقة السابعة عشرة من الجحيم ، ساحة الطاحونة الحجرية تم وضع وانغ وي على طاحونة حجرية ، ثم تم طحنه ببطء مثل الخلاط حتى تحول إلى مخفوق اللبن الدموي واللذيذ والملاط . حيث تم طحن كل جلده وعضلاته وأعضائه وعظامه إلى ذائب. وتكررت هذه العملية عدة مرات.

في الطبقة الثامنة عشرة والأخيرة من الجحيم ، غرفة المنشار تم نشر وانغ وي إلى نصفين بعدة طرق مختلفة. سواء أفقياً أو رأسياً أو بشكل غير مباشر ، في هذه الطبقة كانت النتيجة النهائية هي تقسيمها إلى قسمين . و في هذه الطبقة ، شعر وانغ وي بألم تقطيع روحه إلى قسمين أو أكثر.

ومع ذلك على عكس ما بدأه لأول مرة لم يصرخ وانغ وي من الألم . و في الواقع لم يصرخ على الإطلاق. صر على أسنانه وتحمل الألم دون إحداث الكثير من الضجيج.

بعد الطبقة الأخيرة تم إرسال وانغ وي والمتسابقين الآخرين خارج المعبد . و في الواقع كان المتسابقون قد أمضوا أكثر من شهر في الاختبار. ومع ذلك وقف الناس في الخارج يشاهدون في شاشة التشكيل دون أن يتحركوا خطوة واحدة . و بالنسبة لهؤلاء المتدربين كان الشهر فترة قصيرة جداً بالنسبة لهم.

عندما تم إرسال وانغ وي والمتسابقين الذين أنهوا الاختبار بأكملها ، تلقوا الثناء والعبادة من التلاميذ الآخرين وخاصة وانغ وي ولي جون . و هذه المرة ، اجتاز كل الابن المقدس المعاصر الاختبار ، ولكن السبب هو أن الكثيرين كان اهتمام الناس بـ وانغ ويي و لي جون يرجع إلى صغر سنهم.

سُمح للعديد من الأشخاص من نفس العمر من عائلات مختلفة في الطائفة بإجراء الاختبار ، لكن وانغ وي ولي جون فقط تمكنا من إكمالها واجتيازها. لذلك فإنهم يحصلون على أكبر قدر من الثناء.

في مكان ما في الفراغ.

كان العديد من أعضاء إدارة المستوى الأعلى يقفون هناك ويتحدثون مع بعضهم البعض.

قال الشيخ العظيم لقاعة التجنيد: السيدة الطائفة ، أعتقد أننا بحاجة إلى استخدام اختبار المعبد كاختبار لتجنيد التلاميذ من الآن فصاعدا!

هذه فكرة عظيمة. ليس فقط تجنيد التلاميذ ، ولكن أيضاً كتقييم عند ترقيتهم من التلاميذ الخارجيين إلى التلاميذ الداخليين والأساسيين . حيث يجب أن نطبق معياراً صارماً لكل ترقية.

لا أعرف شيئاً عن هذا. إن تجربة المعبد هذه هي سلاح سحري يزيد من أساس طائفتنا. هل من الجيد حقاً إتاحتها مجاناً بهذه الطريقة ؟

ثم يمكن أن يكون مجانياً فقط عند تجنيد تلاميذ جدد . حيث يجب على جميع التلاميذ الآخرين استخدام نقاط الطائفة حتى يُسمح لهم بدخول المعبد. وأجاب سيد الطائفة وانغ تيان أيضاً . و يمكن للابن المقدس المعاصر الدخول مجاناً .

بعد ذلك وافق جميع الشيوخ وبدأوا في مناقشة المعيار والنقطة المطلوبة من جميع التلاميذ لاستخدام المعبد.

مع هذا الاختراع الجديد الذي ابتكره وانغ وي ، أصبح افتتاح الداو أكثر حيوية مع أساس متزايد القوة . و على هذا النحو ، تقود الطائفة ببطء إلى اتجاه أكثر قوة وتألقاً.