رواية العصر المقفر 14

ترتيلة قطرة المطر، كان المبدأ الذي استندت اليه هذه العبارة: ‘ يمكن للماء الذي يقطر ان يخترق الحجر في النهاية’

كانت هجماتها ناعمة ولكنها لا تنضب، تبدو وكأنها لا تنتهي مثل قطرات المطر المتساقطة من السماء خلال عاصفة مطرية، الأمر الذي يجعل حتى مراوغتها أمرا صعبا. في المقابل، كانت دفاعاتها محكمة الإغلاق …… في الوقت نفسه، عند تلقي عشرات الملايين من قطرات المطر في نقطة واحدة، ستتشكل قوة تفجيرية رهيبة. حتى قطرات الماء العادية يمكنها أن تحفر نفق في الحجر، من الطبيعي أَنْ يَحتوي السيف الذي تَحول إِلى قطرات مطر عَلَى قُوَّةٍ لَا تَتَزَعْزَع.

“ترتيلة قطرة المطر حقا عميقة ورائعة” أومأ (نينج) برأسه وهو يقرأها، ثم التقط الكتاب الثاني، دليل بولاريس السري.

كان دليل بولاريس السري جزءا من اسطورة دليل سيف بولاريس. لقد قُسِّم الى سبعة مواقف مختلفة للسيوف تُعرف باسم دوبهي، ميراك، فيكدا، ميجريز، إليوث، ميزار، وأكدير. كل مواقف السيوف الرئيسية السبعة هذه احتوت على قوة النجوم يمكن أن يكونوا شرسين ووحشيين.

كان فن السيف هذا غامضا ويصعب الدفاع عنه.

“يا له من فن سيف جيد” تنهد (نينج) بدهشة وهو يقرأ، قبل أن يأخذ الكتب الثلاثة الأخرى.

سيف لهب الرعد. كان أسلافهم من عشيرة جي، عندما تجولوا ودربوا أنفسهم في مكان آخر من العالم، محظوظين بما فيه الكفاية للعثور عليه. فقد وجدوا بقايا نصف محروقة من الكتاب، ولم تكن الكلمات فيه واضحة جدا. فقط كلمتان على العنوان يمكن رؤيتها، لهب الرعد! وبالإضافة إلى ذلك، لم يتمكنوا من استعادة سوى ثلاث وضعيات سيف كاملة من الكتاب.

كل المواقف استخدمت للهجوم.

عندما استُعملت المواقف، كان الامر كما لو أنه يحتوي على قوة رعد سماوية ونيران جهنمية. لم يكن هناك شك في أنه من حيث قوة الهجوم، كان البطل بلا منازع بين فنون السيف لعشيرة [جي]! من بين فنون السيف الخمس الرئيسية لعشيرة [جي]، بالتأكيد تفوق على فنون السيف الأربعة الأخرى بشكل كبير.

غير أنه على الرغم من أن قوته واضحة، فإن ضعفه واضح أيضا. هذا بسبب أن هذه الوقفات الشرسة كانوا ثلاثة فقط في العدد. لذا، هم لَمْ يُرتبطوا بشكل مثالي إلى بعضهم البعض. وبالإضافة إلى ذلك، كانت المواقف الثلاثة جميعها هجومية بحتة دون أي مواقف دفاعية. كيف يمكن للخبراء ان يتخذوا موقفا دفاعيا عندما يخوضون المعارك؟ لذلك، قليلون جدا من الناس يختارون التدرب على تقنية السيف هذه.

“أريد حقاً أن أرى كيف يبدو سيف اللهب الرعدي” لم يستطع (نينج) إلا أن يتنهد.

قال (يي تشوان) المجاور “إذا كانت لدينا نسخة كاملة، فستكون دون شك التقنية الخالدة رقم واحد في جبل [سوالو]”

أومأ (نينج) ثم التقط الكتاب الرابع.

ترتيلة الوهم. بالمعنى الدقيق للكلمة، لم تكن هذه تقنية سيف، لأنه عندما يفهم المرء حقاً معنى كلمة وهم، سيستطيع تطبيقها على السيف أو الرمح أو الخنجر …. كانت هذه تقنية هجوم ماكرة وقوية سمحت للمرء بأن يخفي قدراته وأفعاله الحقيقية. غالبا ما يموت الخصم قبل معرفة ما حدث حتى.

“هذا لا يناسبني” كانت هاته هي التقنية الأولى التي سيتجاهلها (نينج). إذا كانت التقنية تتعارض مع غرائز الشخص، فمهما كانت عميقة …. سيكون من الصعب تعلمها. لذلك تجاهلها (نينج) على الفور.

“آخر واحد كان في الأصل أعظم قوة لعشيرة [جي]” بدأ (نينج) يقلّب من خلال [لحن عشرة آلاف سيف].

لقد أُشيد بلحن عشرة آلاف سيف باعتباره أكثر تقنيات السيوف الخمسة تعقيدا، اكثر تعقيدا بكثير من السيوف الـ ١٠٨ للأباطرة والشياطين التي تعلمها (نينج) سابقا. ولكن على الرغم من تعقيدها، ما ان يتقنها المرء ستبسط إلى ثلاثة مواقف رئيسية. سيف واحد عشرة آلاف ظل، عشرة آلاف سيف يصبحون واحد، ولحن عشرة آلاف سيف.

أغلق (نينج) عينيه، متأملاً.

من حيث كونه الأكثر إثارة للرهبة والتعقيد، أو ربما حتى الأكثر بساطة، فإنه سيكون لحن عشرة آلاف سيف.

من حيث كونه الأكثر غدرا وصعوبة في الاحتراس منه، فإنه سيكون ترتيلة الوهم.

من حيث كونه الأكثر تقليدية، فإنه سيكون دليل بولاريس السري.

من حيث الحصول على أفضل دفاع، سيكون ترتيلة قطرة المطر.

من حيث الهجوم الاقوى والمبادئ الأعمق، سيكون سيف لهب الرعد.

“أولاً، يمكن استبعاد ترتيلة الوهم. إنه لا يناسبني!” تأمل (نينج) “إن دليل بولاريس السري هو جزء من دليل سيف بولاريس. من حيث الهجوم، هو ليس قويا جدا. سيستخدم كدفاع عن النفس. ليس رائعاً أيضاً …. إنه متوسط نسبياً لكنه ليس ضعيفاً في أي جانب أيضاً. عندما نقاتل الخبراء، يجب أن يكون للمرء ميزة من نوع ما! وبالتالي يمكن استبعاد دليل بولاريس السري”

بقي ثلاثة فقط لحن عشرة آلاف سيف، ترتيلة قطرة المطر، وسيف لهب الرعد”

“ترتيلة قطرة المطر ضرورية!” فكر (نينج) مع نفسه.

كانت ترتيلة قطرة المطر أشبه بستار من قطرات المطر التي لا تنتهي. كانت التقنية الأكثر دفاعية بين تقنيات السيف الخمس الكبرى.

في المعركة، كانت القدرات الدفاعية أهم حتى من القدرات الهجومية!

في حياته الماضية، رأى (نينج) الكثير من مسابقات فنون الدفاع عن النفس كل الأبطال كانوا خبراء في المراوغة والدفاع، حتى في كرة القدم وكرة السلة، كان هناك قول معروف بأن الدفاع هو الملك. على الرغم من أن الهجوم كان جميلاً إلا أن الدفاع الذي أعطى أفضل الفرص في النصر.

كان المكان مختلفا، لكن المنطق كان واحد!

في معارك الحياة والموت، كان الدفاع مهم أيضاً. فعندما يصادف المرء خبيراً أقوى من نفسه، قد يصل إلى نقطة كونه قادراً على الدفاع وليس الهجوم. إذا كان دفاع المرء قويًا، فربّما سيبقى على قيد الحياة. ولكن ما أن يواجه أولئك المهاجمون أشخاصا أقوى منهم، بمجرد توقف هجماتهم عن إلحاق الأذى بالخصم، ستنتهي حياتهم.

“الدفاع هو نفس الشيء كالحفاظ على حياتي. أولاً، يجب أن أحافظ على حياتي، عندها فقط سأقتل الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، هذه هي التقنية التي استخدمها والدي ليصبح مشهوراً. وبتعليمه لي شخصيا، سأتحسن بسرعة. ترتيلة قطرة المطر ضرورة حتمية” إستمر (نينج) بحرص في التفكير “أما عن سيف لهب الرعد ولحن عشرة آلاف سيف …”

“حسنا، فليكن سيف لهب الرعد!” إتخذ (نينج) قراره بسرعة.

لو كان مثل شخص عادي، لم يكن بوسعه إلا استخدام تقنية سيف واحدة، فربما كان نينج ليختار بين ترتيلة قطرة المطر ولحن عشرة آلاف سيف.

ولكن بما انه استخدم السيفين التوأمين، فقد كان لديه ترتيلة قطرة المطر للدفاع. وعلى هذا فقد اختار القوة الهجومية العظمى سيف لهب الرعد. لم يكن سيف لهب الرعد له عيب دفاعي، ولكن كحامل سيف مزدوج لم يكن عيبا على الاطلاق. كان قد اختار بالفعل ترتيلة قطرة المطر للدفاع عنه، وبالتالي فإن ما يحتاجه الآن حقا هو تقنية قتل قوية.

“ترتيلة قطرة المطر وسيف لهب الرعد” قرر (نينج) “إن ترتيلة قطرة المطر ممتازة في الدفاع، في حين ان سيف لهب الرعد، رغم انه لا يملك سوى ثلاث ضربات، إلا أنها ضربات قاتلة”

“بالإضافة الى ذلك، حالما أصل إلى مستوى أحد أشكال زيانتيان، سيسمح لي وشم الشمس السماوي ووشم القمر السماوي أن أسيطر على النار والماء. فالماء مناسب جدا لترتيلة قطرة المطر في حين أن النار ملائمة جدا لسيف لهب الرعد. أنا على ثقة بأنهم سيساعدونني كثيرا في مبارزتي بالسيف”

“في الدفاع عن نفسي، يجب ان يكون دفاعي صارما جدا بحيث لا يمكن حتى لقطرة ماء ان تعبر!”

“عندما أهاجم، يجب أن تكون هجماتي قوية كالبركان الملتهب!”

“لدي سيفان توأمان واحد للدفاع، وواحد للهجوم. أو ربما يمكنني استخدام كلاهما للدفاع أو كلاهما لهجوم سأفعل ما يحلو لي!” بدأ (نينج) بسرعة بتقييم احتمالاته المستقبلية في المعركة. كان يعرف … أنه فقط عند امتلاك المرء لفهم كامل عن كيفية تطوره وتقدمه، سيمنعه من السير في طريق خاطئ. الشيء الذي سيساعد في سرعة تقدمك.

الاستراتيجيات في الحروب أهم من التكتيكات.

وفي نمو الشخص، كان هناك قول مأثور مفاده أن التخطيط أهم بكثير من الجهد المبذول.

إذا كان المرء يعرف الطريقة الصحيحة التي يحتاجها للتقدم نحو الأمام، فحتى لو لم يتقدم بشكل كبير كل يوم، بعد عشرة أو عشرين عاما، فإن المرء سيصل إلى هذا المستوى الرفيع. ولكن إذا لم يكن لدى المرء هدف واضح، وكان يعمل جاهدا على نحو أعمى، فربما سيظل يركض في مكانه دون أن يتحسن، و ربما يتراجع إلى للخلف حتى!

لقد استغرق فحصه الدقيق للكتب ساعتين. تلك الشمعة الكبيرة كانت قد استهلكت، انتظر (يي تشوان) و (سنو) هناك بهدوء، يتبادلان بعض الكلمات من حين لآخر.

“أبي، أمي” تحدث (نينج) فجأة.

“همم؟” إلتفت (يي تشوان) و (سنو) للنظر إليه. تكلم (يي تشوان) “هل اخترت؟”

أومأ (نينج) برأسه.

“ماذا اخترت يا بني؟ واحد أو اثنان؟” سألت (سنو).

“لقد اخترت اثنين” قام (نينج) بإخراج كتابين “الأول هو ترتيلة قطرة المطر والثاني هو سيف لهب الرعد”

“ترتيلة قطرة المطر؟ سيف لهب الرعد؟” أومأ (يي تشوان) قليلا. بوصفه الخبير الأول في عشيرة [جي] في المقاطعة الغربية، على الرغم من أنه لم يكتسب أي مزايا في المعركة بعد ولادة ابنه، فإن سمعته نمت فقط. هذا لأن لا أحد يعرف مدى قوة (يي تشوان) ولكن لا أحد يستطيع أن يجادل في أن (يي شوان) أصبح في غضون عشر سنوات، الخبير الأول في المقاطعة الغربية.

ولذلك فإن حكمه كان استثنائياً.

“حسنا” أومأ (يي تشوان) برأسه.

قال (نينج) على عجل “أود أن أسمع نصيحتك، أبي”

“لا تتسرع” هز (يي تشوان) رأسه “تراودني بعض الافكار عن ترتيلة قطرة المطر، لكنك لم تتدرب عليها من قبل. حتى لو شرحت لك أفكاري لن تستطيع فهمها عليك أولا ان تتدرب جيدا، وتخوض معارك حياة أو موت، قبل ان أتمكن من إرشادك بنجاح”

“غدا عند الفجر، سأعطيك النسخ الكاملة من ترتيلة قطرة المطر وسيف لهب الرعد. في ذلك الوقت، أنت سَتَقوم بهم أمامي مرّة واحدة. ما دمت قادرا على تحسين مواقفك وتحركاتك، فهذا يكفي” أومأ (يي تشوان) برأسه “بعد ثلاثة أيام، ستبدأ بمعارك حقيقية. مباريات المبارزة التي تقوم بها عادة بسيطة وناعمة يجب أن تقاتل في معركة حقيقية بين الحياة والموت”

كان (نينج) متحيراً.

“أبي، ألم أخض معارك حياة أو موت؟” لم يستطع (نينج) سوى السؤال “في الماضي، عندما اعترفتم ان مهارتي بلغت المستوى الاول في تدريب السيوف، المستوى الاساسي، ألم تدفعوني الى محاربة وقتل بعض السجناء المحكوم عليهم بالإعدام؟”

ما زال يتذكّر المرّة الأولى التي قتل فيها شخصاً ما. في ذلك الوقت كان جسده كله يرتجف على الرغم من أنه عرف بعقلانية أنه لا يجب أن يخاف طبقاً لما قاله والدك وباستثناء عدد قليل من الناس الذين عاشوا من أجل الذبح، كانت هذه ردة فعل طبيعية من أغلب الناس عندما قتلوا شخصاً ما لأول مرة.

“تلك لم تكن معركة. كان ذلك فقط تدريب شجاعتك” هز (يي تشوان) رأسه “القتال ضد المدانين؟ كلهم كانوا أضعف منك، فكيف يمكن ان يُدعى ذلك معركة حياة او موت؟ ثلاثة أيام من الآن سأرتب لك ان تخوض معركة حقيقية مع الوحوش القوية التي وصلت الى التفوق في مستوى هوتيان”

“وحوش؟” تغير وجه (نينج).

“أولئك الوحوش المأسورين سيصيبهم الجنون والضراوة من أجل الطعام وفرصة العيش. كما انهم لن يرحموك ابدا” نظر (يي تشوان) إلى إبنه “أمام قفص هائل، ستحارب الوحوش الرهيبة، واحداً تلو الآخر. وهذه هي المعركة التي يجب أن يخوضها جميع الأنسال المهمين لعشيرة [جي]؛ معركة القفص. أكثر من نصف هؤلاء الأنسال المهمين سيموتون في ذلك القفص”

النصف؟

كان (نينج) مصدوما لفترة وجيزة، لكنه هدأ مجدداً. السبب هو انه كان يعرف ان النساء والعبيد في مختلف القبائل ينمون بكثرة، لكنَّ مجموع السكان هنا لم يتغير قط. لماذا؟ لأن البيئة الوحشية جعلت القبائل بحاجة الى محاربة السموات، الارض، الوحوش الهاربين المختبئين في الجبال والوديان، وحتى محاربة القبائل الاخرى. القليل فقط سينجو على الرغم من أنه ولد في عشيرة [جي]، إلا أنه كان لا يزال بحاجة إلى مواجهة تدريب قاس لا هوادة فيه. فقط النخبة ستنجو.

هذا هو السبب في أن كل اعضاء عشيرة [جي] كانوا أقوياء جدا، حتى أن عشيرة [جي] كانت مشهورة وأصبحت مهيمنة في جبل [سوالو]!