رواية حالاتي المعززة لها مدة غير محدودة 13

"جيانغ لي ، لا أرغب في أن أصبح راهبًا. ما رأيك أن نذهب إلى جبل مائة تلطيف؟" (الاسم دا زي ما قولت في الفصل اللي فات انه عملية من عمليات تقسية الحديد بس لو حد شافها كدا 'تلطيف' من غير ما يفهم المعني ف هيحسه غريب فشخ كدا وطري فهخليه جبل المئة تصليب احسن )

"على الأقل ، من الأسهل الحصول على القطع الأثرية وحبوب الروح هناك أكثر من أي مكان آخر. سيكون ذلك بالتأكيد مفيدًا جدًا لزراعتنا."

كان جبل المائة تصليب بالفعل كما قال. كل عام ، سيتم إنتاج الكثير من القطع الأثرية المتوسطة والمنخفضة المستوى.

بالنسبة لشخص مثل يان هونغ الذي أحب ممارسة الأعمال التجارية ، كان من المغري حقًا أن تكون قادرًا على الحصول على سلع مباشرة.

ومع ذلك ، عندما رأى جيانغ لي صفين من أسماء رؤساء الطائفة ، عبس.

زعيم الطائفة ، سيتو فينغتشو ، الشيخ الثاني ، سيتو تنجكسين ، شيخ صقل الأسلحة ، سيتو بيجي ، وشيخ الشؤون الخارجية ، سيتو إيتونج ...

الشيخ الأول ما ليوجي ، والشيخ الثالث ما ليشو ، والكيمي الشيخ ما مينجلو ، والشيخ الطبي ما تشانغو ...

في الكتيب ، كان هناك عدد لا بأس به من كبار السن من مختلف المناصب في جبل المائة تصليب. ومع ذلك ، كل منهم كان لديه أي من هذين اللقبين.

يجب على المرء أن يعرف أن تاريخ جبل المائة تصليب قد تجاوز بكل تأكيد خمسمائة عام. ومع ذلك ، في كل هذه السنوات ، لم يتمكن أي تلميذ يحمل لقبًا مختلفًا من الظهور في السلطة.

إذا لم تكن هناك قاعدة غريبة مفادها أنه يتعين عليهم تغيير أسمائهم ليصبحوا مناصب عليا ، فيمكن للمرء أن يتخيل مدى صعوبة حصولهم على الترقية والاستفادة من هذه الطائفة ذات النمط العشائري.

لم يكن هناك من طريقة يمكن للمبتدئين الضعفاء مثلهم أن يتحملوا قوة المحسوبية. لم يكن لدى جيانغ لي مصلحة في الذهاب وتدمير شبابه من قبل هذه الطائفة.

بعد شرح جيانغ لي ، انفجر يان هونغ بعرق بارد أيضًا. لم يكن يريد يفني حياته من العمل الشاق لإفادة أقارب شيوخ الطائفة.

في هذا النوع من الطائفة ، على الرغم من أنه بدا أن المعاملة كانت جيدة ، بمجرد الدخول في صراع مع تلاميذ هاتين العائلتين ، كانت العدالة مجرد مزحة.

"يبدو أنه لم يتبق لدينا الكثير من الخيارات."

قام الاثنان بإحضار أتباعهما حول المكان وقاموا بتحليل إيجابيات وسلبيات مختلف الطوائف بصوت منخفض. أخيرًا ، ساروا إلى مدخل وادي تخزين الكتاب المقدس.

بالمقارنة مع الطوائف الثلاث الكبرى الأخرى ، لم تكن ميزة وادي تخزين الكتاب المقدس واضحة. كان هناك الكثير من العيوب الرئيسية.

على سبيل المثال ، تم تأسيسهم من فترة قصيرة جدًا وكان تراث طائفتهم مفقودًا.

على سبيل المثال ، تم إنشاؤه بواسطة مزارعين مارقين غير منتسبين ، وكان توزيع المناصب العليا معقدًا للغاية.

على الرغم من أن مشكلة الفصائل لم تكن عميقة الجذور مثل جبل المائة تصليب ، إلا أنها لا تزال قائمة.

قيل أنه كان هناك حتى مزارعون شيطانيون بين المزارعين المارقين الذين انضموا. من وقت لآخر ، كانت هناك حالات يموت فيها التلاميذ في ظروف غامضة.

عندما يتعلق الأمر بمجال الخبرة ، لأنهم كانوا جميعًا مزارعين مارقين(متشردين) في الماضي ، فإن معظم الأشياء التي عرفوها لم تكن منهجية. كانوا يعرفون الكثير لكنهم لم يكونوا خبراء في أي شيء.

لذلك ، سواء كان الأمر يتعلق بتكرير الأسلحة ، أو تكرير الحبوب ، أو رسم التعويذات ، فإنهم جميعًا يعرفون القليل ، لكنهم لم يكونوا قادرين جدًا.

بالمقارنة مع الطوائف الثلاثة الأخرى من نفس المستوى ، كان وادي تخزين الكتاب المقدس أكثر دون المتوسط.

ومع ذلك ، اختارها جيانغ لي ويان هونغ في النهاية.

كان هذا لأنه ، من حيث الحجم ، كان وادي تخزين الكتاب المقدس يعتبر بالفعل من الدرجة الأولى في عالم الزراعة في منطقة الجبال الكبرى. علاوة على ذلك ، لم يستغرق الأمر سوى مائتي عام للوصول إلى هذا المستوى.

في عالم الزراعة ، قد لا تكون مائتي عام كافية لصعود جيل وانهياره. هذا يعني أن هذه الطائفة لديها مستقبل واعد للغاية. في المستقبل ، كان هناك أمل في أنه في ظل العمل الشاق لجيلهم ، يمكنهم تجاوز الطوائف الثلاثة الأخرى تمامًا.

بالنسبة للشباب مثلهم الذين يتمتعون بإمكانيات كبيرة ، كانت هذه الطائفة الواعدة مكانًا يستحق القتال طوال حياتهم.

حسنا جيد.

لم يكن هذا هو السبب الرئيسي.

كان السبب الحقيقي هو أن معبد السفر الخيري قام بتنمية سمات المعدن والأرض بشكل أساسي ، بينما قام جبل المائة تصليب بزراعة سمة النار بشكل أساسي.

كانت قمة العناصر الخمسة لجبل شو تحتوي على العناصر الخمسة جميعها ، لكنهم لم يرغبوا في هذين العنصرين.

كان لجيانغ لي جذر روحي ين و خشب مزدوج السمة بينما كان لدى يان هونغ جذر روحي لسمة المياه ، لذلك لم يكن لديهم في الواقع خيار آخر.

قيل أن وادي تخزين الكتاب المقدس الذي يحتوي على طرق زراعة لا حصر لها في المكتبة يمكن أن يسمح لهم بالحصول على التقنية الأنسب لأنفسهم.

عندما دخلوا بوابة وادي تخزين الكتاب المقدس ، كانت بالفعل واسعة جدًا من الداخل. لم يكن لدى الآخرين نفس القدر من الأفكار مثلهم ، واختار معظمهم طوائفهم بالفعل.

عمل المزارعون بسرعة. لم يستغرق التلاميذ وقتًا طويلاً للتسجيل وتوقيع العقود.

دخل جيانغ لي والآخرون ورأوا عشرين طاولة طويلة منحوتة موضوعة في الفناء. والواقفون وراء الطاولات الطويلة لم يكونوا أناسًا حقيقيين ، بل عشرين دمية خشبية ترتدي ملابس ذات تعبيرات حية.

"ههههه ... هناك العديد من المبتدئين مرة أخرى."

خلف الطاولة ، تحركت فجأة الدمى التي كانت تقف بهدوء. صرير مفاصلهم وهم يتحركون. كانت تحركاتهم مختلفة ، وكان بإمكانهم حتى فتح أفواههم والتحدث بلغة بشرية.

كان عدد قليل من الأتباع وراءهم خائفين للغاية لدرجة أنهم أرادوا الالتفاف والهرب ، لكن جيانغ لي ويان هونغ سرعان ما أوقفوهما وركلوهما أرضًا.

ثم قاموا بضم أيديهم في اتجاه الدمية الخشبية واعتذروا على عجل ، "نحن آسفون لوقحتنا".

أدرك الأتباع ما كان يجري وانحنوا على عجل.

"هاها ، لا بأس ، أنتم لستم أول تلاميذ يخافون."

ضحك أحد الدمى الخشبية ولوح بيده. لم تكن الأفعال مختلفة عن الشخص الحقيقي.

"اسمح لي أن أقدم نفسي. أنا من كبار السن في قاعة البوابة الغامضة بوادي تخزين الكتاب المقدس. يمكنك مناداتي بـ ونغ سانكي." بدأت دمية أخرى ذات تعبير جاد تتكلم.

"الشيخ ونغ سانكي!"

انحنى الجميع مرة أخرى. ومع ذلك ، كان هناك ما مجموعه 20 دمية تتحرك أمامهم ، ولم يعرف أي منهم اتجاه التحية.

"هل أنت هنا للانضمام إلى وادي تخزين الكتاب المقدس؟" طلبت الدمى منهم أن يتقدموا قليلاً.

"وادي تخزين الكتاب المقدس لدينا هو واحد من أفضل الطوائف في منطقة الجبال الكبرى. وفقًا لقواعد الطائفة ، بعد دخولك إلى وادي تخزين الكتاب المقدس ، يمكنك اختيار أي طريقة زراعة أساسية للزراعة."

"كل أسبوع ، ستكون هناك محاضرة عامة يلقيها شيوخ الطائفة. كل شهر ، ستخصص الموارد للمساعدة في الزراعة ... ومن خلال دفع الأحجار الروحية ونقاط مساهمة الطائفة ، يمكن للعديد من طرق الزراعة ، وتقنيات التعويذة ، والحبوب الطبية ، والمصنوعات اليدوية يتم تبادلها ... "

هزت الدمية الخشبية رأسها وهي تتكلم. اكتشف جيانغ لي أن معظم العلاجات الأساسية لا تختلف كثيرًا عن الطوائف الأخرى.

ومع ذلك ، ذكر ونغ سانكي عدة مرات حول اختيار أساليب الزراعة وتقنيات التعويذة خلال مقدمته. يبدو أنه كان واثقًا جدًا من مجموعة الطائفة.

"أنا أفهم. الشيخ ونغ سانكي ، هل لي أن أعرف ماذا يجب أن نفعل بعد الانضمام إلى الطائفة؟"

أدرك جيانغ لي أن هذه الفوائد تأتي مع المسؤولية. يمكن للمزارعين ذوي المستوى العالي أن يعيشوا بسهولة لمئات أو آلاف السنين. كان من غير المرجح أن يتركوا ميراثًا مبكرًا جدًا مقارنة بالبشر الذين لم يتمكنوا من العيش إلا لعشرات السنين.

حتى لو أرادوا حقًا نقل إرثهم ، فلن يتم اختيار الأشخاص الذين يتمتعون بجذورهم الروحية.

"لن نفرض أي رسوم على الانضمام إلى الطائفة. في السنة الأولى بعد انضمامك إلى الطائفة ، كل ما عليك فعله هو الزراعة بسلام دون أي متطلبات إلزامية".

"ومع ذلك ، بعد عام ، سيتعين على جميع تلاميذ الطوائف الخارجية البدء في قبول مهام الطائفة. بالطبع ، المهمات إما صعبة وسهلة. حتى لو لم تستطع قوتك مواكبة ذلك ، فلا يزال بإمكانك قبول بعض المهام الشاقة. يمكنك ان تكون مطمئنًا بشأن هذا ".

بسبب تاريخ تحالف المزارعين المتشردين ، بدا وادي تخزين الكتاب المقدس بخيلًا بعض الشيء في المراحل الأولى من الاستثمار.

عادة ما تمنح الطوائف الأخرى التلاميذ الجدد فترة عازلة من سنتين إلى ثلاث سنوات قبل الترتيب لقبول الإرسالات.

بالنسبة للعديد من التلاميذ ذوي الجذور الروحية المتدنية ، كان من الصعب تحديد ما إذا كان بإمكانهم اتخاذ الخطوة الأولى في الزراعة بعد عام.

نظر جيانغ لي ويان هونغ إلى بعضهما البعض قبل أن يتحدث الأول ، "الشيخ ونغ سانكي ، نحن على استعداد لدخول وادي تخزين الكتاب المقدس!"

نظرت إليهم الدمى معًا.

"يوجد بالفعل أشخاص يتبعونك حتى قبل دخولك إلى الطائفة؟ أنت لست سيئًا. هذا سيجعلك تقضي وقتًا أسهل في الطائفة الخارجية."

"لا تقف هناك فقط. تعال واملأ المعلومات قبل توقيع العقد."

انقسم الـ 21 منهم أمام الدمى الـ 20. لم تكن هناك حاجة لهم للاصطفاف. التقطوا قطعتين من الورق وبدأوا في ملئهما.

كان عالم الزراعة هذا يؤمن بالكارمة(الكارمة دي حاجة كدا زي 'كما تدين تدان' بس بالصيني) والقدر ، لذلك كان صارمًا بشكل خاص بشأن خلفيات التلاميذ.

اين كان يعيش ماذا كان اسمه؟ كم عدد الوالدين وأفراد الأسرة لديه؟ ماذا فعل قبل هذا؟ هل هو متزوج؟ هل لديه اطفال؟ هل قتل أحدا؟ هل أشعل النار من قبل؟ هل قتل رجلا ام امرأة؟ هل كانت النار كبيرة أم صغيرة؟

إذا كانت لدى جيانغ لي ذاكرة جيدة ، فيمكن حتى أن يُطلب منه كتابة سجلات أسلاف عائلته ...

باختصار ، كان جيانغ لي يملأ كل ما يعرفه ، وبعد دراسة شروط عقد الطائفة لفترة طويلة ، وقع باسمه.

"آه؟ لديك جذر روحي مزدوج السمة. ليس سيئًا ، وليس سيئًا. لقد اتخذت الخيار الصحيح للانضمام إلى وادي تخزين الكتاب المقدس."

كان لجيانغ لي نظرة محيرة على وجهه. هل يمكن أن يكون هناك سر آخر؟

بعد تسليم اللوح الخشبي ، دخل جيانغ لي إلى الفناء ورأى أخيرًا الشيخ وينغ سانكي ، الذي كان يتحكم في الدمية.

"هيهي ، يا فتى ، هل تعرف الفرق بين الجذر الروحي ذي السمة المزدوجة والجذر الروحي ذو السمة الواحدة؟"

كان ونغ سانكي قصيرًا بعض الشيء ، وأقص قليلاً مقارنة بهؤلاء الأطفال الذين يبلغون من العمر ثلاثة عشر أو أربعة عشر عامًا. كان شعره رماديًا وأبيض ، لكن بشرته كانت وردية ، ولم يكن متقدما في العمر كثيرا. كان يحمل في يديه وعاء نبيذ كبير ، على وشك أن يأخذ رشفة بعد أن قال بضع كلمات.

لم يرد على سؤال جيانغ لي مباشرة. بدلا من ذلك ، سأل هذا السؤال.

"يمكن للمزارعين الذين لديهم جذر روحي مزدوج السمة إتقان تقنيات التعويذة بسهولة لعنصرين ولديهم قوة قتالية أقوى."

بعد أن اكتشف جيانغ لي صفات جذره الروحي ، طلب من شخص ما الاستفسار عن هذه المعلومات. ومع ذلك ، كانت الآراء التي تلقاها كلها من طرف واحد. يمكنه فقط أن يقول ما يعرفه.

"نعم ، ولكن هذا ليس كل شيء. وجود تقنيات تهجئة من عنصرين يعني أنه يمكنك التعامل مع المزيد من المواقف. من الأسهل الحصول على ميزة عند القتال مع الآخرين."

"أنت بحاجة إلى معرفة أن أساليب زراعة سمات الخشب لا يمكنها إلا زيادة قاعدة زراعة سمات الخشب. وبالمثل ، لا يمكن لأساليب زراعة سمات يين إلا زيادة قاعدة زراعة سمة يين."

"ومع ذلك ، إذا قمت بتنمية طريقتين للزراعة في نفس الوقت ، فسوف تبطئ بالتأكيد من سرعة زراعتك. ونتيجة لذلك ، ستكون أدنى بكثير من المزارعين الذين يزرعون طريقة زراعة واحدة فقط. لذلك ، فإن العديد من المزارعين الذين لديهم خاصية مزدوجة سوف يتنازل الجذر الروحي ويزرع واحدًا فقط من الاثنين ".

فكر جيانغ لي في الأمر وشعر أنه منطقي. ومع ذلك ، بما أن الطرف الآخر قال ذلك ، يجب أن يكون هناك حل. هدأ قلبه من القلق واستمر في الاستماع.

"شيخ ، من فضلك نورني!"

CULTIVATION! MY AUGMENTED STATUSES HAVE UNLIMITED DURATION

13 الفصل